Kana dan Akhwat-nya
Fi’il–fi’il Kana dan akhwat nya adalah termasuk ‘amil-‘amil yang masuk pada mubtada. ‘Amil ini di sebut juga sebagai ‘amil nasikh (yang menghapus) maksudnya, ‘amil ini merubah mubtada dan khobar menjadi isim kana dan khobar kana dan akhwat nya. Adapun isim kana i’rob nya rofa, dan khobar kana i’rob nya nashob.
Awalnya:
| مبتدأ + خبر |
Setelah di masuki kana dan akhwat nya menjadi:
| كان + اسم كان + خبر كان |
Contoh :
مُحَمَّدٌ صَالِحٌ
Menjadi :
كَانَ مُحَمَّدٌ صَالِحًا
Berikut kana dan akhwat nya dan contoh jumlah nya:
| المثال | المعنى | الأوامل الناسخة |
| كَانَ اللهُ عَلِيْمًا | Untuk mengukuhkan keberadaan khobar terhadap mubtada , atau untuk menjelaskan waktu yang telah berlalu , terkadang menjelaskan bahwa khobar itu selamanya ada pada mubtada. | كان |
| Adalah Allah Maha Mengetahi | ||
| أَمْسَى الطَّائِرُ عَائِدًا إِلى عُشِّهِ | Menjelaskan bahwa peristiwa tersebut terjadi di waktu sore. | أَمْسَى |
| Burung itu kembali ke sarangnya di sore hari | ||
| أَصْبَحَ السَّهِرُ مُتْعَبًا | Menjelaskan bahwa peristiwa tersebut terjadi di waktu pagi | أَصْبَحَ |
| Orang begadang itu berpagi hari dengan kelelahan . | ||
| أَضْحَى الصَّالِحُ دَاعِيًا اللهَ | Menjelaskan bahwa peristiwa tersebut terjadi di waktu dhuha | أَضْحَى |
| Orang shaleh itu berdoa kepada Allah di waktu dhuha | ||
| ظَلَّ الطَّبِيْبُ عَامِلًا | Mejelaskan bahwa peristiwa itu terjadi sepanjang hari . Dapat juga di maknai sebagai perubahan dari satu keadaan kepada keadaan lain. | ظَلَّ |
| Dokter itu bekerja sepanjang hari | ||
| صَارَ الخَشَبُ بَابًا | Menjelaskan adanya perubahan dari satu keadaan kepada keadaan yang lain . | صَارَ |
| Kayu itu menjadi pintu | ||
| لَيْسَ الكَذِبُ مَحْمُوْدًا | Untuk menegasi kan | لَيْسَ |
| Bohong itu tidak terpuji | ||
| مَا زَالَ العَالِمُ مُتَوَضِّعًا | Menjelaskan kesinambungan suatu peristiwa. Maksudnya , menjelaskan bahwa peristiwa itu ada secara terus menerus. | مَا زَالَ |
| Orang alim itu senantiasa tawadhu | ||
| مَا انْفَكَّ الظَّالِمُ خَاسِرًا | مَا انْفَكَّ | |
| Orang dzalim itu senantiasa rugi | ||
| مَا فَتِئَ الطَّالِبُ مُهَذَّبًا | مَا فَتِئَ | |
| Pelajar itu senantiasa sopan | ||
| مَا بَرِحَ مُحَمَّدٌ طَالِبَ العِلْمِ | مَا بَرِحَ | |
| Muhammad selalu menjdi pelajar | ||
| يُفِيْدُ العِلْمُ مَا دَامَ الإِنْسَانُ مُخْلِصًا | Menjelaskan tetap dan terus menerus nya sesuatu, selama ada mubdtada dan khobarnya. | مَا دَامَ |
| Ilmu memberi manfaat selagi manusia nya ikhlas |
Catatan :
- Kana dan akhwat nya dapat di gunakan dalam bentuk madhi, atau mudhori atau
- Yang memiliki bentuk madhi, mudhori dan amr:
| أصْبَحَ – يُصْبِحُ – أَصْبِحْ | كَانَ – يَكُوْنُ – كُنْ |
| ظَلَّ – يَظِلُّ – ظِلَّ | أَضْحَى – يُضْحِى – أَضْحِ |
| بَاتَ – يَبِيْتُ – بِتْ | أَمْسَى – يُمْسِى – أَمْسِ |
- Yang memiliki madhi dan mudhori saja:
| مَا زَالَ – مَا يَزَالُ | مَا فَتِئَ – مَا يَفْتَأُ |
| مَا بَرِحَ – مَا يَبْرَحُ | مَا انْفَكَّ – مَا يَنْفَكُّ |
- Yang memiliki madhi saja: لَيْسَ
- Kalimah–kalimah yang harus di dahului nafi tapi maknanya itsbat yaitu: مَا انْفَكَّ , مَا فَتِئَ , مَا بَرِحَ , مَا زَالَ
- Kalimah مَا دَامَ di dahului مَا
- Isim kana dan akhwat nya dapat berupa dzahir atau dhomir.
Yang berupa dzahir :
| محمد اسم كان مرفوع بالضمة | كَانَ مُحَمَّدٌ صَالِحًا |
Yang berupa dhomir :
| اسم كان ضمير مستتر جوازا تقديره هو | مُحَمَّدٌ كَانَ صَالِحًا |
- Khobar kana dan akhwat nya sama seperti khobar pada mubtada, yaitu mufrod , jumlah, dan syibh jumlah.
- Isim kana dan akhwat nya ber i’rob rofa’, dan khobar kana dan akhwat nya ber i’rob nashob .
- Isim kana dapat di akhir kan dan khobar nya di dahulukan sebagaimana pada mubtada dan khobar seperti:
فِى الفَصْلِ أُسْتَاذٌ
| حرف جر مبني على السكو | : | فى |
| مجرور بحرف جر , و الجر و المجرور فى محل رفع خبر مقدم | : | الفصل |
| مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة | : | أستاذ |
Jika di masuki kana menjadi:
| كَانَ فِى الفَصْلِ أُسْتَاذٌ | ||
| فعل ماض ناقص مبني على السكون | : | كان |
| حرف جر مبني على السكون | : | فى |
| مجرور بحرف جر , و الجر و المجرور فى محل نصب خبر كان مقدم | : | الفصل |
| اسم كان مؤخر مرفوع بالضمة | : | أستاذ |
