Maf’ul fih / dzarf
اسم يبين المكان أو الزمان اللذان حدث فيهما الفعل
Isim yang menjelaskan tentang tempat atau waktu terjadinya suatu peristiwa.
- Dzorf terbagi menjadi dua jenis :
- Dzorf zaman, seperti:
| Sepanjang | خِلَالَ | Ketika | حِيْنًا | |
| Di tengah | أَثْنَاءَ | Di sore hari | مَسَاءً | |
| Setahun | سَنَةً | Di pagi hari | صَبَاحًا | |
| Sebulan | شَهْرًا | Di waktu dzuhur | ظُهْرًا | |
| Seminggu | أُسْبُوْعًا | Di waktu | وَقْتَ | |
| Sebelum | قَبْلَ | Di malam hari | لَيْلًا | |
| Setelah | بَعْدَ | Di siang hari | نَهَارًا | |
| Selamanya | أَبَدًا | Di pagi hari | غُدْوَةً | |
| Di batas waktu tertentu | أَمَدًا | Di pagi hari | بُكْرَةً |
- Dzorf makan seperti:
| Utara | شَمَالَ | Di bawah | تَحْتَ | |
| Selatan | جَنُوْبَ | Di bawah / selain / bukan | دُوْنَ | |
| Barat | غَرْبَ | Di depan | أَمَامَ | |
| Timur | شَرْقَ | Di depan | قُدَّامَ | |
| Dari sisi | نَاحِيَةَ | Di belakang | خَلْفَ | |
| Di dekat | قُرْبَ | Di belakang | وَرَاءَ | |
| Bersama | مَعَ | Sebelah kanan | يَمِيْنَ | |
| Ke arah | نَحْوَ | Sebelah kiri | شِمَالَ |
Catatan :
- Pada dzorf zaman dan dzorf makan di-taqdir- kan harf في
- I’rob dari dzorf adalah nashob
- Ada dzarf yang mabni dan menempati mahal nashob seperti kalimahأَمْسِ artinya kemarin . Contoh: ذَهَبْتُ إِلى شَاطِئِ البَحْرِ أَمْسِ
- Ada juga dzarf yang selalu punya mudhof ilayh seperti kalimah قَبْلَ dan بَعْدَ contoh : صَارَ زَيْدٌ عَالِمًا بَعْدَ مُلَازَمَةِ الشَّيْخِ
- Terkadang mudhof ilayh pada قَبْلَ dan بَعْدَ dibuang, dan kalimah–nya menjadi mabni dhommah, seperti ungkapan: أَمَّا بَعْدُ aslinya adalah:
- أَمَّا بَعْدَ البَسْمَلَةِ وَ الحَمْدَلَةِ وَ الصَلَاةِ وَ السَّلَامِ
Kemudian mudhof ilayh berupa البَسْمَلَةِ وَ الحَمْدَلَةِ وَ الصَلَاةِ وَ السَّلَامِ dibuang, kemudian kalimah بَعْدَ menjadi mabni dhomah أَمَّا بَعْدُ menempati mahal nashob.
- Ada juga dzarf yang mudhof ilayh-nya berupa jumlah seperti kalimah حَيْثُ contohnya :
- أَعْمَلُ حَيْثُ مُحَمَّدٌ يَعْمَلُ
Pada contoh di atas, مُحَمَّدٌ يَعْمَلُ adalah mubtada dan khobar yang menempati mahal jar, sebagai mudhof ilayh dari حَيْثُ . Kalimah حَيْثُ adalah dzorof makan mabni dhomah menempati mahal nashob.
