[8/4 17:10] Aing: Definisi Mu’rab dan Mabni المبني هو الذي لا يتغير حركة آخره مع تغير موقعه من الإعراب
Mabni yaitu
kata yang harakat akhirnya tidak berubah
dimanapun mahal i’rab
dia berada
[8/4 17:11] Aing: المعرب هو الذي يتغير حركة آخره مع تغير موقعه من الإعراب
Mu’rab yaitu
kata yang harakat akhirnya berubah-ubah sesuai mahal i’rabnya.
[8/4 17:16] Aing: Macam-Macam
Mabni dan Mu’rab
1
Mabni dari kelompok fi’il (الْمَبْنِيُّ مِنَ الأفعال)
Kaidah: الْمَبْنِيُّ مِنَ الأَفْعَالِ هُوَ الْمَاضِي، والأَمْرُ، والْمُضَارعُ الْمُتَّصِلُ بنون التوكيد, أو نُونِ الإِنَاثِ Fi’il yang termasuk mabni
yaitu
fi’il madhi,
fi’il ‘amr,
fi’il mudhar’i
yang terhubung dengan
nun taukid atau
nun niswah,
dengan ketentuan sebagai berikut:
a
Fi’il Madhi Mabni Kaidah: الْمَاضِي يُبنى على السكون إِذَا اتَصَلَ بِضَميرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ، وعلى الضَّمِّ إذا اتَصَلَ بِواو الْجَماعةِ، وعلى الْفتْحِ فِيما عَدَا ذَلِكَ
Fi’il madhi memiliki
3 keadaan mabni yaitu mabni sukun,
dhammah dan
fathah Mabni sukun
apabila terhubung dengan dhamir rafa’ mutakarrik, seperti dhamir
(أنتَ، أَنْتِ، أَنْتُما، أنتُنَّ، أَنَا، نَحْنُ), contoh: ضَرَبْتُ / ضَرَبْتِ / ضَرَبْتُمَا / ضَرَبْتُمْ / ضَرَبْتُنَّ / ضَرَبْنَا ضَرَبْتُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
Mabni dhammah
apabila terhubung dengan dhamir wawu jamak,
seperti dhamir (هُمْ), contoh: ضَرَبُوْا ضَرَبُوْا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة مبنِيٌّ على السُّكون في مَحَلِّ رفع فاعل
Mabni fathah apabila terhubung dengan selain dhamir di atas,
seperti (هو، هما، هي)، contoh: ضَرَبَ / ضَرَبَا / ضَرَبَتْ ضَرَبَ : فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
Catatan:
Perubahan keadaan mabni fi’il madhi,
baik sukun, dhammah dan fathah adalah pendapat yang rajih menurut Jumhur Ulama,
sebab cukup dengan hanya melihat harakat ujung kata, kita bisa mengetahui keadaan mabni fi’il madhi tersebut .
Sementara menurut Ulama Kuffah :
“Semua fi’il madhi yaitu mabni fathah,
baik dzahirah atau muqadarrah,
seperti kata ضَرَبُوْا
menurut mereka yaitu
madhi mabni fathah muqadarrah.
Jadi i’rabnya seperti ini: ضَرَبُوْا : فعل ماضٍ مبني على فتح مقدَّرٍ على آخره، منع من ظهورِه اشتغالُ المَحلِّ بِحَركة الْمُناسَبة، وواو الجماعة مبنِيٌّ على السُّكون في مَحَلِّ رفع فاعل
Pelajari lebih lanjut
pada materi:
Fi’il Madhi dan
Tashrif Lughawi
[8/4 17:18] Aing: Fi’il Madhi [الفعل الماضي],
Definisi dan Ketentuan, Lengkap
Tashrif Lughawi
I’rab Fi’il Madhi
(إعراب الفعل الماضي)
In Syaa Allah kita akan membahas fi’il madhi
dari mulai definisi,
mengenal wazan-wazan dan contoh penggunaan dalam kalimat berikut cara meng’irabnya.
[8/4 17:21] Aing: 1.
Definisi Fi’il Madhi
(تعريف فعل الماضى الْفِعْلُ الْماضي هُوَ كلُّ فعْلٍ يدُلُّ على حصول عمل في الزمن الماضي
Fi’il madhi adalah
kata kerja yang menunjukan terjadinya peristiwa
di masa lampau.
Perubahan bentuk fi’il madhi berjumlah 14 sesuai
tashrif lughawi
ketika dimasuki oleh dhamir-dhamir.
Tanda i’rab fi’il madhi sendiri adalah mabni,
baik mabni
dhammah, fathah dan sukun لزوم آخر الكلمة حالة لا تتغير بتغير العوامل على عكس ما يكون في الإعراب
Mabni adalah
menetapnya harkat akhir suatu kata
pada satu keadaan tertentu.
Artinya,
tidak terpengaruh
dengan amil-amil
yang memasukinya (kebalikan dari mu’rab).
[8/4 17:27] Aing: 2.Tashrif Lughawi Fi’il Madhi هو فَهِمَ / هما فَهِمَا / هم فَهِمُوْا / هي فَهِمَتْ / هما فَهِمَتَا / هُنَّ فَهِمْنَ / أَنْتَ فَهِمْتَ / أنْتُمَا فَهِمْتُمَا / أَنْتُمْ فَهِمْتُمْ / أنْتِ فَهِمْتِ / أنْتُمَا فَهِمْتُمَا / أَنْتُنَّ فَهِمْتُنَّ / أَنَا فَهِمْتُ / نَحْنُ فَهِمْنَا
[8/4 17:33] Aing: 3. Kaidah Bina Fi’il Madhi الفعل الْمَاضِي يُبْنَى عَلَى الفتح إلا إذا اتصلت به واو الجماعة فيبنى على الضم، أو اتَّصَلَتْ بِهِ التاء المتحركة، أو نون النسوة، أو “نا” الدالة على الفاعل، فيبنى على السكون
Pada awalnya fi’il madhi dihukumi dengan
mabni fathah
kecuali apabila dimasuki wawu jamak (dhamir هُمْ), maka
beralih menjadi
mabni dhammah atau dimasuki ta’ mutaharrikah, nun niswah
(أنتَ, أنتِ، أنتُنَّ، هُنَّ أَنتُمَا، أنا، نَحْنُ ),
maka beralih menjadi
mabni sukun.
Agar lebih mudah difahami, mari kita coba pisahkan mana yang masuk kategori mabni fathah,
mabni sukun dan
mabni dhammah.
Pertama:
Mabni Pada fi’il shahih
a).
Mabni Fathah
Terdapat 4 bentuk fi’il madhi yang tanda i’rabnya dengan mabni fathah
yaitu
apabila dimasuki dhamir berikut: هو فَهِمَ/هُمَا فَهِمَا/هِيَ فَهِمَتْ / هُمَا فَهِمَتَا
Perhatikan huruf akhir mim (الميم) pada fi’il madhi di atas,
semuanya berharakat fathah.
Ini yang dinamakan dengan mabni fathah.
Berikut contoh cara meng’irabnya. فَهِمَ الطَّالبُ فَهِمَ : فعل فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ بِعَدَمِ اتِّصَالِهِ بشيء
Pelajar ini (lk) telah faham فَهِمَتْ الطَّالبَةُ فَهِمَتْ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ التَّأتِيْث
Pelajar ini (pr) telah faham الطَّالبَانِ فَهِمَا / الطَّالبَتَانِ فَهِمَتَا فَهِمَا / فَهِمَتَا : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بألف الإثنين
Dua pelajar ini (Lk) telah faham /
Dua pelajar ini (Pr) telah faham
b.
Mabni Sukun Terdapat
9 bentuk fi’il madhi
yang termasuk mabni sukun yaitu ketika dimasuki dhamir berikut: هُنَّ فَهِمْنَ / أَنْتَ فَهِمْتَ / أنْتُمَا فَهِمْتُمَا / أَنْتُمْ فَهِمْتُمْ / أنْتِ فَهِمْتِ / أنْتُمَا فَهِمْتُمَا / أَنْتُنَّ فَهِمْتُنَّ / أَنَا فَهِمْتُ / نَحْنُ فَهِمْنَا
Perhatikan huruf akhir mim (الميم) pada fi’il madhi
di atas,
semuanya berharakat sukun.
Ini yang dinamakan dengan mabni sukun.
Baca juga artikel terkait:
Fi’il Shahih,
Pembagian dan Perubahan Tashrfnya Tashrif Lughawi Fi’il Mudhari’ dan ‘Irabnya
Berikut contoh cara meng’irabnya. الطَّالبَاتُ فَهِمْنَ فَهِمْنَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ
Para pelajar (pr) telah faham أَنْتَ فَهِمْتَ فَهِمْتَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ
Kamu (lk) telah faham أنْتُمَا فَهِمْتُمَا فَهِمْتُمَا : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ
Kamu (lk/pr) telah faham أَنْتُمْ فَهِمْتُمْ فَهِمْتُمْ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ
Kalian (lk)telah faham أنْتِ فَهِمْتِ فَهِمْتِ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ
Kamu (pr) telah faham أَنْتُنَّ فَهِمْتُنَّ فَهِمْتُنَّ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ
Kalian (pr) telah faham
أَنَا فَهِمْتُ فَهِمْتُ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ
Aku (lk/pr) telah faham
[8/4 17:41] Aing: نَحْنُ فَهِمْنَا فَهِمْنَا : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ Kita (lk/pr) telah faham
[8/4 17:42] Aing: c
Mabni Dhammah Hanya terdapat 1 fi’il madhi
yang termasuk
mabni dhammah
ketika dimasuki dhamir هُمْ الطُّلَابُ فَهِمُوْا فَهِمُوْا : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَمة لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ
Perhatikan huruf mim (الميم) pada fi’il madhi di atas berharakat dhammah.
Ini yang dinamakan dengan mabni dhammah.
Untuk mengetahui Wazan-wazan Fi’il Madhi, silahkan pelajari pada materi Fi’il Mujarrad & Maziid
[8/4 17:47] Aing: Kedua:
Mabni Pada Fi’il Mu’tal Akhir Tidak ada perbedaan dengan istilah mabni,
baik pada fi’il shahih maupun mu’tal
(terdapat salah satu huruf ‘Ilat و/ا/ي pada akhir kata ).
Keduanya sama-sama dihukumi mabni.
Perbedaan hanya dari sisi harakatnya saja.
Pada fi’il shahih
semua harakatnya nampak,
sedangkan pada
fi’il mu’tal muqaddarah (diperkirakan). Contoh: هو مَشَى / هما مَشَيَا / هم مَشَوْا / هي مَشَتْ / هما مَشَتَا / هُنَّ مَشَيْنَ / أنتَ مَشَيْتَ /أنْتُمَا مَشَيْتُمَا / أنتُمْ مَشَيْتُمْ / أنتِ مَشَيْتِ / أنْتُمَا مَشَيْتُمَا / أَنْتُنَّ مَشَيْتُنَّ / أنا مَشَيْتُ / نَحْنُ مَشَيْنَا
Lihat artikel terkait: Perbedaan Harakat Dzahirah dan Muqadarrah Fi’il Mu’tal Mitsal dan Ketentuanya Mu’tal Ajwaf berikut contoh Tashrif Fi’il Mu’tal Naqis
Berikut Ketentuan Mari kita pisahkan mana yang masuk kategori
mabni fathah muqaddarah, mabni sukun muqaddarah dan
mabni dhammah
muqaddarah
berikut contoh ‘irabnya.
a).
Mabni Fathah Muqadarrah Terdapat 3 fi’Il madhi mu’tal yang tanda i’rabnya
dengan
mabni fathah muqodarrah yaitu yang dimasuki dhamir هو,هي dan هُمَا مَشَى الطَّالِبُ إلى المَدْرَسَةِ
Pelajar (lk) telah berjalan ke sekolah مَشَى : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفتح المقدر لِمَنْعِ ظُهُوْرِهِ لأنه معتل ناقص Lafadz مَشَى
fi’il madhi mabni fathah muqadarrah
karna termasuk fi’il mu’tal naqis.
مَشَتْالطَّالِبَةُ إلى المَدْرَسَةِ
Pelajar (pr) telah berjalan kesekolah
مَشَتْ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفتح المقدر (على اليَاءِ المَخْدُوْفَةِ) لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ التَّأتِيْث _________ الطّالبَتَانِ مَشَتَا إلى المَدْرَسَةِ
Dua pelajar (pr) telah berjalan kesekolah.
مَشَتَا : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفتح المُقَدّر (على اليَاءِ المَخْدُوْفَةِ) لِاتِّصَالِهِ بألف الإثنين __________
Bentuk asal Lafadz مَشَتَا dan مَشَتْ yaitu مَشَيَتَا dan مَشَيَتْ huruf iya (الياء)
dibuang karna huruf illat.
Ia dihukumi dengan
tanda i’rab mabni fathah muqadarrah
yaitu harkat fathah yang terdapat pada huruf iya
yang dibuang.
[8/4 17:50] Aing: b).
Mabni Fathah Dzahirah Terdapat 1 fi’Il madhi yang tanda i’rabnya mabni fathah dzahirah
untuk yang dimasiki dhomir هما (lk) الطّالبَانِ مَشَيَا إلى المَدْرَسَةِ Dua pelajar (lk) telah berjalan kesekolah.
مَشَيَا : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بألف الإثنين
c).
Mabni Sukun Sama seperti pada fi’il sahih,
untuk fi’il mu’tal akhir juga terdapat 9 bentuk fi’il madhi yang tanda i’rabnya mabni sukun yaitu
هُنَّ مَشَيْنَ / أنتَ مَشَيْتَ /أنْتُمَا مَشَيْتُمَا / أنتُمْ مَشَيْتُمْ / أنتِ مَشَيْتِ / أنْتُمَا مَشَيْتُمَا / أَنْتُنَّ مَشَيْتُنَّ / أنا مَشَيْتُ / نَحْنُ مَشَيْنَا d.)
Mabni Dhammah Muqadarah
Terdapat 3 fi’Il madhi
yang termasuk
mabni dhammah muqodarrah
untuk dhamir هم الطُّلابُ مَشَوْا إلى المَدْرَسَةِ
Para pelajar (lk) telah pergi kesekolah
مَشَوْا : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَمة المُقَدّرة (على اليَاءِ المَخْدُوْفَةِ) لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ Bentuk asal Lafadz مَشَوْا yaitu مَشَيُوْا dengan membuang huruf iya karna berat.
Tanda i’rabnya mabni dhammah muqadarrah ; yaitu harkat dhammah
pada huruf iya yang dibuang.
[8/4 18:38] Aing: 4.
Fi’il Madhi bermakna Mustaqbal (akan datang)
Pada dasarnya fi’il madhi bermakna lampau secara lafadz dan makna.
Namun, ia juga terkadang bermakna lampau secara lafadz dan mustaqbal secara makna.
Contoh lampau secafa lafadz dan makna:
قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ. سورة الأعراف
١١٦ Musa menjawab: “Lemparkanlah (lebih dahulu)!”
Maka tatkala mereka melemparkan,
mereka menyulap mata orang dan menjadikan orang banyak itu takut,
serta mereka mendatangkan sihir yang besar (mena’jubkan).
tafsirweb Lafadz أَلْقُوْاْ
/ سَحَرُواْ / اسْتَرْهَبُو / جَاءوا adalah fi’il madhi secara
lafadz dan makna.
Arrinya,
kisah Nabi Musa A.S itu telah berlalu.
Contoh lampau secara lafadz dan mustaqbal secara makna:
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ. سورة الكوثر ١ Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu Nikmat yang banyak /sungai disurga Lafadz أَعْطَيْنَاكَ madhi secara lafadz dan mustaqbal secara makna. Pemberian “nikmat yang banyak” akan terjadi kelak di Surga. Menggunakan bentuk madhi untuk tujuan tahqiq (pembenaran), bahwa janji Allah Ta’alla untuk Nabi Muhammad adalah suatu kepastian. Hai Muhammad S.A.W, bergembiralah dan jangan takut. Kami telah sediakan Sungai disurga Khusus untuk-Mu nanti. Jika kamu telah mengetahui itu, maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan berkorbanlah. Sesungguhnya orang yang membencimu dan membenci apa yang kamu bawa,dari hidayah dan cahaya,adalah orang yang tidak meninggalkan jejak kebaikan,terputus dari segala kebaikan. Di antara fiil madhi yang lampau secara lafadz dan mustaqbal secara makna yaitu seperti ‘af’al raja (fi’il-fi’il yang mengandung makna harapan) atau ketika fi’il madhi terletak pada jumlah syarat jawab dengan perangkat إذا pada uslub syarat. Demikian sekilas materi fi’il madhi dan tanda i’abnya, semoga bermanfaat. Wallahu’alam
[8/4 18:40] Aing: 5.
Latihan Soal Terkait
Fi’il Madhi Soal Pertama’
Pada Paragraf di bawah ini, tentukan mana Fi’il Madhi Mabni Fathah, Dhammah dan Sukun.
Lalu Jelaskan apa sebabnya ?
خَرَجْتُ مِنَ المَنْزِلِ عَصْراً، فَصَادَفَنِي، فِي الطَّرِيْقِ ثَلاَثَةُ غِلْمَانَ عَرَفْتُهُمْ وَعَرَفُوْنِي، فَاقْتَرَحْتُ عَلَيْهِمْ أَنْ نَزُوْرَ حَدِيْقَةَ الحَيَوَان، فَقَبِلُوْا الفِكْرَةَ وَفَرَحُوْا بِهَا، ثُمَّ سِرْنَا جَمِيْعاً إِلَيْهَا فَدَخَلْنَاهَا وَشَاهَدْنَا مَا فِيْهَا مِنْ أَنْوَاعِ الطَّيْرِ وَصُنُوْفِ الْحَيَوَانِ، وَبَعْدَ سَاعَتَيْنِ قَضَيْنَاهُمَا هُنَالِكَ، عَادَ كُلُّ مِنَّا إِلى أََهْلِهِ مَمْلُوْءاً بِالنَشَاطِ وَالسُرُوْرِ Soal Kedua:
ضع كل فعل من الأفعال الآتية في جملة مفيدة، بحيث يكون مرة مبنيا على الفتح، ومرة مبنيا على الضم المقدر، ومرة مبنيا على السكون etakan Fi’Il-Fi’il dibawah ini
pada Kalimat sempurna dimana satu untuk
Mabni Fathah,
satu Mabni Dhammah Muqaddarah dan
satu Mabni Sukun. اجتمع / رَمَى
[8/4 18:43] Aing: b).
Fi’il ‘Amr Mabni Kaidah:
يُبنى فعل الأمر على السكون في حالتين إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به شيء و إذا اتصلت به نون النسوة، يُبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر، و يٌبنى على حذف النون إذا اتصلت به واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة، يُبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد اتّصالا مباشرا دون فاصل بينها وبين الفعل مثل الف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة
Fi’il ‘amr memiliki
4 keadaan mabni
yaitu
mabni sukun apabila
shahih akhir dan tidak terhubung dengan dhamir apapun dan
ketika terhubung dengan nun niswah.
Mabni dengan membuang huruf ilat apabila
mu’tal akhir.
Mabni dengan membuang huruf nun ketika terhubung dengan wawu jamak (هم)، alif itsnain (هما),
dan iya mukhatabah (أنتِ).
Mabni fathah
ketika terhubung dengan nun taukid secara langsung tanpa pemisah.
# Contoh mabni sukun: اِضْرِبْ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت #
Contoh mabni membuang huruf ilat:
اُدْعُ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
# Contoh mabni fathah: اِضْرِبَنَّ : فعل أمر مبني على حذف النون للاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت # Contoh mabni dengan membuang huruf nun: اِضْرِبُوْا : فعل أمر مبني على الفتح للاتصاله بواو الجماعة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتم
Pelajari lebih lanjut pada materi : Fi’il ‘Amr dan Tashrif Lughawi
[8/4 18:46] Aing: Fi’il ‘Amr [الفعل الأمر],
Langkah pembentukan, Ketentuan, Lengkap Tashrif
Fi’il ‘Amr ( الفعل الأمر)
Bismillahirahmanirahim. Materi fi’il madhi dan fi’il mudhari‘ sudah kita lalui, selanjutnya akan membahas fi’il ‘amr.
Seperti biasa akan kita kupas mulai definisi, ketentuan dan cara meng’irabnya. In Syaa Allah. اسْتَيْقَظَ خَالدٌ مِنَ النَّوْمِ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ صَبَاحًا ثُمَّ تَوَضَأ وصَلَّى التَّهَجُدَ رَكْعَتَيْنِ وَ ذاكَرَ دُرُوْسَهُ حَتَّى السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. سَمِعَ خَالِدٌ فَجْأَةً صَوْتَ أُمِّهِ تُنَادِيْهِ : يَا خَالدُ، تعَالى، فَأَجَابَهُ خَالِدٌ : مَا الأَمْرُ يَا أُمِّي ؟ قَالَتْ : كُلْ فُطُوْرَكَ قَبْلَ الذِّهَابِ إِلى المَدْرَسَةِ وَ خُذْ الفُلُوْسَ لِدَفْعِ الرُّسُوْمِ الدِّرٕاسِيَّةِ Khalid bagun tidur pukul 3 subuh. Kemudian dia berwudhu dan shalat tahajjud 2 rakaa, lalu belajar sampai pukul 6.
Tiba-tiba Khalid mendengar suara Ibunya memanggil: “Hai Khalid kemari”.
Khalid menjawab:
“Ada apa Ibu?.
Dia menjawab:
“Makanlah sarapanmu sebelum pergi ke sekolah dan ambilah uang untuk bayaran SPP.
Pada paragraf di atas, terdapat kata كُلْ dan خُذْ.
Ini yang dinamakan dengan kata kerja perintah (fi’il ‘amr). علامة بناء الفعل الأمر 1.
Definisi Fi’il ‘Amr (تعريف فعل الأمر)
2. Cara Pembentukan Fi’il ‘Amr
3. Hukum Mabni Fi’il ‘Amr dan I’rabnya
4. Fi’il Amr Dalam Al-Qur’an
[8/4 18:47] Aing: 1.
Definisi Fi’il ‘Amr
(تعريف فعل الأمر) فعل الأمر هو فعل يدل على طلب شئ في زمان مستقبل
Fi’il ‘Amr
adalah fi’il yang menunjukan arti perintah untuk waktu mendatang,
seperti يَا خَالدُ، اُكْتُبْ الدَّرسَ
Hai Kholid, tulislah pelajaran ini
[8/4 20:37] Aing: 1.Definisi Fi’il ‘Amr
(تعريف فعل الأمر) فعل الأمر هو فعل يدل على طلب شئ في زمان مستقبل
Fi’il ‘Amr adalah
fi’il yang menunjukan
arti perintah untuk waktu mendatang,
seperti يَا خَالدُ، اُكْتُبْ الدَّرسَ
Hai Kholid, tulislah pelajaran ini
2.
Cara Pembentukan Fi’il ‘Amr
Perubahan bentuk fi’il ‘amr hanya berjumlah 6
yaitu
yang berkaitan dengan dhamir mukhattab saja,
baik pada fi’il shahih maupun fi’il mu’tal.
a).
Pada Fi’il Sahih
Cara membuat kata kerja perintah untuk fi’il shahih
3 huruf (tidak terdapat huruf Ilat)
cukup mudah dengan mengikuti langkah berikut:
Bentuk fi’il ‘amr
untuk dhamir أنتَ dan أَنْتُنَّ dihukumi mabni sukun
yaitu dengan mensukunkan huruf akhir.
Diawali dengan mengambil bentuk kata kerja
fi’il mudhari‘,
seperti (تَكْتُبُ)
lalu membuang huruf
ta mudhari menjadi (كْتُبُ).
Selanjutnya letakan
hamzah washal diawal kata menjadi (اكْتُبُ).
Untuk harakat
hamzah washal
sesuaikan dengan
harakat huruf yang terletak sebelum akhir
menjadi (اكْتُبُ),
kemudian sukunkan
huruf akhir,
hasilnya menjadi اُكْتُبْ
Untuk dhamir أَنْتُمَا، أنتم، أَنْتِ langkahnya sama seperti dhamir أنتَ di atas,
hanya saja untuk dhamir أَنْتُمَا، أنتم، أَنْتِ
dihukumi mabni
dengan membuang huruf nun,
seperti langkah berikut:
أنتُمَا تكْتُبَانِ -» كْتُبَانِِ -» اكْتُبَانِ -» اُكْتُبَانِ -» اُكْتُبَا أنتُمْ تَكْتُبُوْنََ-» كْتُبُوْنََ-» اكْتُبوْنَ -» اُكْتُبُوْْ -» اُكْتُبُوْا أَنْتِ تَكْتُبِيْنَ -» كْتُبِيْنََ -» اكْتُبِيْنَ -» اُكْتُبِيْ
b).
Pada Fi’il Mu’tal
Untuk perubahan fi’il ‘amr pada fi’il mu’tal
sudah dibahas sesuai pasalnya masing-masing. Fi’il Mu’tal Mitsal,
Fi’il Mu’tal Ajwaf,
Fi’il Mu’tal Naqish
[8/4 20:41] Aing: Catatan:
Penambahan hamzah atau alif washal
diawal kata fi’il amr
untuk membantu
huruf sukun
agar bisa diucapkan.
Artinya,
apabila huruf awalnya
tidak sukun,
ia tidak membutuhkan lagi alif washal,
seperti قَاتِلْ
atau تَعَلَّمْ
dan lainya.
تَضْرِبُ -»» اِضْرِبْ تَنْصُرُ -»» اُنْصُرْ تَجْتَهِدُ -»» اِجْتَهِدْ تَسْتَغْفِرُ -»» اِسْتَغْفِرْ يَتَعَلَّمُ -» تَعَلَّمْ يُشَاوِرُ -» شَاوِرْ Harakat alif washal hanya
dibaca ketika berada
diawal kalimat,
sementara jika didahului huruf atau kalimat lain,
ia tidak dibaca
(tidak berbunyi), seperti: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا. سورة الكهف ٣٢
Dibaca wadhrib”
bukan “waidhrib”
Dan berikanlah
kepada mereka sebuah perumpamaan dua orang laki-laki,
Kami jadikan bagi seorang
di antara keduanya
(yang kafir) dua buah kebun anggur dan kami kelilingi kedua kebun itu dengan pohon-pohon korma dan di antara kedua kebun itu Kami buatkan ladang.
[8/4 20:43] Aing: Keterangan:
Penulisan alif fariqah,
baik pada fi’il madhi
maupun fi’il ‘amr
untuk dhamir hum (هم) sangat penting untuk membedakan keduanya
dari sighat isim fa’il
(jamak mudzakkar salim) ketika ia idhafat.
Perhatikan ketiga contoh berikut:
قَاتَلُوْا الأَعْدَاءَ
Mereka telah membunuh para musuh (fi’il madhi)
قَاتِلُوْا الأَعْدَاءَ
Bunuh-lah para musuh
(fi’il ‘amr) قَاتِلُوْ الأَعْدَاءِ
Pembunuh para musuh (isim fa’il)
Baca juga artikel terkait:
I’rab Fi’il MadhiMadhi،
Fi’il Mudhari‘
I’rab Isim Fi’il
[8/4 20:46] Aing: 3.
Hukum Mabni Fi’il ‘Amr dan I’rabnya Dari ke 6 perubahan bentuk fi’il ‘amr,
mereka semua dihukumi dengan mabni,
baik mabni fathah, sukun, membuang huruf illat.
يُبنى فعل الأمر على السكون في حالتين إذا لم يتصل به شيء و إذا اتصلت به نون النسوة، يُبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر، و يٌبنى على حذف النون إذا اتصلت به واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة، يُبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد اتّصالا مباشرا دون فاصل بينها وبين الفعل مثل الف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة a). Mabni sukun untuk
أَنْتَ/أنْتُنَّ يَا خَالدُ، اُكْتُبْ الدَّرْسَ
Hai Khalid, tulis-lah pelajaran ini.
اُكْتُبْ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت يَا بَنَاتي، اُكْتُبْنَ الدَّرْسَ
Hai anak-anak (pr) ku, tulis-lah pelajaran ini. اُكْتُبْنَ
: فعل أمر مبني على السكون ونون النسوة ضمير مبني في محل رفع فاعل
b).
Mabni dengan membuang Huruf nun untuk
أَنْتُمْ/أنْتُمَا/أَنْتِ يا أَوْلاَدِي، اُكْتُبُوْا الدَّرْسَ
Hai anak-anak (lk) ku, tulis-lah pelajaran ini. اُكْتُبُوْا
: فعل أمر مبني على حذف النون وواو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل يا طَالِبَى عِلْمٍ، اُكْتُبَا الدَّرْسَ Hai kamu berdua (pelajar Lk) tulis-lah pelajaran ini
. اُكْتُبَا : فعل أمر مبني على حذف النون وألف الاثنين ضمير مبني في محل رفع فاعل يَا نورةُ، اُكْتُبِى الدَّرْسَ
Hai Nurah, tulis-lah pelajaran ini. اُكْتُبِى : فعل أمر مبني على حذف النون وياء المخاطبة ضمير مبني في محل رفع فاعل c).
Mabni dengan membuang huruf Ilat untuk أَنْتَ
pada fi’il mu’tal naqish
يَاخَالدُ، اُدْعُ النَّاسَ إلى الخَيْرِ
Hai Khalid, seru-lah manusia kepada kebaikan
اُدْعُ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
[8/4 20:48] Aing: d).
Mabni fathah
ketika dimasuki
nun taukid tsaqilah dan kholafifah untuk dhamir أَنْتَ أنتَ اُكْتُبَنَّ أنتَ اُكْتُبَنْ يا خَالدُ اُكْتُبَنَّ / اُكْتُبَنْ الدَّرْسَ
Hai Kholid, sungguh tulis-lah pelajaran ini اُكْتُبَنَّ / اُكْتُبَنْ : فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد مباشرة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
e).
Mabni sukun
ketika dimasuki
nun taukid tsaqilah untuk dhamir أنْتُنَّ يا بَنَاتُ اُكْتُبْنَانِّ الدَّرْسَ
Hai anak2 (Pr), sungguh tulis-lah pelajaran ini
اُكْتُبْنَانِّ
: فعل أمر مبني على السكون ونون النسوة ضمير مبني في محل رفع فاعل f).
Mabni dengan membuang huruf nun
ketika dimasuki
nun taukid tsaqilah dan khafifah untuk dhamir أنتما / أنتم / أنْتِ أنتُمَا اُكْتُبَانِّ : فعل أمر مبني على حذف النون، والف الاثنين ضمير متصل في محل الرفع فاعل، والنون حرف التوكيد مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب أنتُم اُكْتُبُنَّ / اُكْتُبُنْ : فعل أمر مبني على حذف النون، والواو المخدوفة لالتقاء الساكنين فاعل مبنى على السكون في محل الرفع، والنون حرف التوكيد مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب أنتِ اُكْتُبِنَّ / اُكْتُبِنْ : فعل أمر مبني على حذف النون، والياء المخاطبة المخدوفة لالتقاء الساكنين فاعل مبنى على السكون في محل الرفع، والنون حرف التوكيد مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب 4.
[8/4 20:49] Aing: 4. Fi’il Amr Dalam Al-Qur’an Terdapat banyak sighat fi’il amr yang digunakan dalam Al-Qur’an, di antaranya sebagai berikut: إئت. فأت. إئتنا. فائتنا. فائتوا. وأتوا. ائتوا. فأتونا. ايتوني. وائتوني. فأتوهن. فأتيا. ائتيا. فأتياه. آت. فأت. آئتنا. وآتنا. فآتهم. آتهم. وآتوا. آتوني. فآتوهم. وآتوهم. فآتوهن. وآتوهن. وآتين. استأجره. خذ. فخذ. فخذها. وخذ. خذها. خذوا. وخذوا. فخذوه. خذوه. فخذوهم. وخذوهم. فاتخذه. واتخذوا. اتخذوني. فاتخذوه. اتخذي. أخرنا. أدوا. ائذن. فأذن. فأذنوا. وأذن. فآذوهما. وكلا. فكلا. كلوا. فكلوا. وكلوا. كلى. فكلى. وأمر. وأتمروا. آمن. آمنوا. فآمنوا. فأووا. أوبى. وتبتل. بدله. بشر.
[8/4 20:50] Aing: باشروهن. وأبشروا. فاستبشروا . . . وأبصر. وأبصرهم. ابعث. وابعث. فابعثوا. باعد. وابتغ. وابتغوا. فابتغوا. ابلعي. بلغ. أبلغه. وابتلوا. ابن. ابنوا تبوءا. فبايعهن. فتبينوا. اتبع. واتبع. فاتبع. فاتبعني. فاتبعها. اتبعوا. فاتبعوا. واتبعوا. اتبعون. واتبعون. فاتبعوني. فاتبعوه. واتبعوه. واترك. اتل. واتل. فاتلوها. أتمم. أتموا. وأتموا. فأتموا. وتب. فتوبوا. توبوا. وتوبوا. فاثبتوا. وثبت. فثبتوا. وجادلهم. اجعل. واجعل. فاجعل. واجعلنا. اجعلني. واجعلني. واجعله. واجعلوا. اجعلوا. وأجلب. فاجلدوا. فاجلدوهم. فأجمعوا. واجنبني. اجتنبوا. واجتنبوه. فاجتنبوا. فاجتنبوه. فاجنح. جاهد. وجاهدهم. وجاهدوا. اجهروا. أجيبوا. استجيبوا. فأجره. فحدث. واحذرهم. فاحذروهم. فاحذروا. واحذروه. فاحذروه. فاحذروهم. حرض. وحرض. حرقوه. فتحسسوا. وأحسن. وأحسنوا. احشروا. واحفظوا. حافظوا. احكم. فاحكم. واحلل. احمل. فحيوا. واستحيوا. اخرج. فاخرج. اخرجوا. أخرج. أخرجنا. وأخرجني. أخرجوا. وأخرجوهم. أخرجوهم. اخسئوا. واخشوا. واخشون. فاخشوهم. واخفض. فاخلع. اخلفني. فخلوا. وخافون. وأدخل. وأدخلنا. أدخلني. وأدخلهم. ادخلوا. ادخل. ادخلا. ادخلوا. وادخلوا. فادخلوا. ادخلوها
[8/4 20:51] Aing: فادخلوها. ادخلي. فادخلي. وادخلي. فادرأوا. ادع. فادع. وادع. ادعهن. ادعوا. وادعوا. فادعوا. ادعوني. وادعوه. ادعوهم. فادعوهم. ادفع. ادفعوا. فادفعوا. اذكر. واذكر. واذكرن. اذكرني. اذكروا. واذكروا. فاذكروا. فاذكروني. واذكروه. وذكر. فذكر. وذكر. وذكرهم. اذهب. فاذهب. اذهبا. فاذهبا. اذهبوا. ذق. فذوقوا. ذوقوا. وذوقوا. فذوقوه. أرنا. أرني، فأروني. أروني. فتربصوا. تربصوا. رابطوا. ورتل. ارجع. فارجع. فارجعنا. ارجعوا. وارجعوا. فارجعوا. ارجعون. ارجعي. وارجعوا. أرجه. وارحم. وارحمنا. ارحمهما. فردوه. ردوها. وارزق. وارزقنا. وارزقهم. وارزقوهم. فارزقوهم. أرسل. فأرسل. وأرسل. أرسله. فأرسله. فأرسلون. وارعوا. راعنا. وراعنا. فارغب. فارتقب. وارتقبوا. فارتقبهم. اركب. اركبوا. اركض. واركعوا. اركعوا. واركعي. فارهبون. زد. زدني. فزده. فأسأل. واسأل. فاسأله. واسألهم. واسألوا. فاسألوا. فاسألوهم. فاسألوهن. سل. سلهم. وسبح. فسبح. سبح. فسبحه. وسبحه. سبحوا. وسبحوه. سابقوا. فاستبقوا. فاسجد. واسجد. اسجدوا. واسجدوا. فاسجدوا. واسجدي. وأسروا. سرحوهن. وسرحوهن. وسارعوا. فأسر. أسر. فاسعوا. فأسقط. اسكن. اسكنوا. أسكنوهن. اسلك. فاسلك. فاسلكوه. فاسلكي. فسلموا. وسلموا. أسلم. أسلموا. واسمع. واسمعوا. فاسمعون. فاستمع. واستمع. فاستمعوا. سموهم. سيروا. فسيروا.
[8/4 20:52] Aing: واشربوا. واشربي. اشرح. فشرد. وشراكهم. اشكر. واشكروا. واشهد. اشهدوا. واشهدوا. فأشهدوا. وأشهدوا. واستشهدوا. فاستشهدوا. وشاورهم. صبوا. واصبر. فاصبر. اصبر. اصبروا. وصابروا. واصبروا. فاصبروا. واصطبر. وصاحبهما. فاصدع. وتصدق. اصرف. واصفح. فاصفح. واصفحوا. وأصلح. وأصلحوا. فأصلحوا. وصل. فصل. صلوا. اصلوها. صلوه. اصنع. واصنع. فصرهن. فاصطادوا. اضرب. فاضرب. واضرب. فاضربوا. واضربوا. اضربوه. واضربوهن. واضمم. اطرحوه. وأطعموا. فطلقوهن. انطلقوا. اطمس. فاطهروا. وطهر. فطهر. طهرا. وأطعن. أطيعوا. وأطيعوا. وأطيعون. واعبد. فاعبد. فاعبدني. فاعبده. اعبدوا. واعبدوا. فاعبدوا. فاعبدون. اعبدون. فاعبدوه. واعبدوه. فاعتبروا. فاعتلوه. عجل. وأعدوا. اعدلوا. فاعدلوا. فاعتدوا. فأعرض. أعرض. وأعرض. فأعرضوا. فاعتزلوا. فاعتزلون. وعاشروهن. واعتصموا. واعف. فاعف. فاعفوا. فعاقبوا. واعلم. فاعلم. وعلموا. فاعلموا. اعلموا. تعالوا. فتعالين. اعمل. فاعمل. اعملوا. واعملوا. فاستعذ. فأعينوني. وتعاونوا. واستعينوا، استعينوا. اغدوا. فاغسلوا. واغضض. واغفر. فاغفر. اغفر. واستغفر. استغفر. فاستغفر. واستغفره. واستغفروا. استغفروا. فاستغفروه. واستغفروه. واستغفري
[8/4 20:53] Aing: اغفر. واستغفر. استغفر. فاستغفر. واستغفره. واستغفروا. استغفروا. فاستغفروه. واستغفروه. واستغفري. واغلظ. فغلوه. افتح. فافتح. أفتنا. أفتوني. فاستفتهم. ففروا. أفرغ. فافرق. فارقوهن. واستفزز. تفسحوا. فافسحوا. افعل. فافعلوا. وافعلوا. أفيضوا. أقبل. تقبل. فتقبل. وتقبل. اقتلوا. فاقتلوا. اقتلوه. واقتلوهم. فقاتل. فقاتلا. وقاتلوا. قاتلوا. فقاتلوا. وقاتلوهم. قاتلوهم. قدر. وقدموا. فقدموا. اقتده. اقذفيه. فاقذفيه. اقرأ. اقرأوا. فاقرأوا. واقترب. وقرى. وقرن. وأقرضوا. وأقسطوا. تقاسموا. واقصد. فاقصص. قصيه. فاقض. اقضوا. فاقطعوا. واقعدوا. اقعدوا. فاقعدوا. أقلعى. اقنتي. قل. وقلن. فقولا. وقولوا. قولوا. فقولوا. فقولي. قم. وقوموا. أقم. وأقم. فأقم. وأقمن. وأقيموا. فأقيموا. أقيموا. واستقم. فاستقم. فاستقيما. فاستقيموا. فكبر. وكبره. واكتب. فاكتبنا. فاكتبوه. فكاتبوهم. أكرمي. وأكسوهم. اكشف. اكفر. واكفروا. وكفر. كفوا. أكفلينها. كن. وكن. كونوا. وكونوا. كونى. كيدون. فكيدون. فكيدوني. وألحقني. والعنهم. والغوا. ألق. وألق. فألقه. ألقها. ألقوا. وألقوه. فألقوه. ألقيا. فألقياه. فألقيه. فالتمسوا. ولوموا. ومتعوهن. فمتعوهن. تمتع. تمتعوا. فتمتعوا. وتمتعوا. فامتحنوهن. فامسحوا. وامسحوا. أمسك. فأمسكوهن. فاستمسك. امشوا. فامشوا. وامضوا. فأمطر. امكثوا. فامنن. فتمنوا. فمهل. ومهلهم. موتوا. وامتازوا. نبىء. نبئنا. ونبئهم. نبئوني. أنبئهم. أنبئوني. فنبذ. نجني. ونجني. ونجنا. وتناجوا. وانحر. نادوا. أنذر. وأنذر. فأنذر. وأنذرهم. أنذروا. أنزل. أنزلني. فانتشروا. انشزوا. فانشزوا. فانصب. وأنصتوا. أنصتوا. وانصرنا. فانصرنا. انصرني. وانصروا. فانتصر. انظر. فانظر. وانظر. انظرنا. وانظرنا. انظروا. فانظروا. وانظروا. انظرونا. فانظري. أنظرني. فأنظرني. وانتظر. انتظروا. فانتظروا. وانتظروا. انفخوا. فانفذ. انفروا. فانفروا. أنفقوا. وأنفقوا. فأنفقوا. انقص. فانكحوا. فانكحوهن.
[8/4 20:53] Aing: وأنكحوا. نكروا. وانه. انتهوا. فانتهوا. وأنيبوا. اهبط. فاهبط. اهبطا. اهبطوا. فتهجد. هاتوا. فاهجر. واهجرني. واهجرهم. واهجروهن. اهدنا. واهدنا. فاهدوهم. يسر. استهزئوا. وهزي. وهيء. ودع. وذر. ذرنا. فذرني. وذرني. ذرهم. فذرهم. وذروا. ذرنا. ذرني. فذروه. فذروها. أوزعني. فتميموا. وزنوا. وعدهم. فأعرض. فعظوهن. فأوف. وأوفوا. أوفوا. فأفوا. وتوفنا. توفني. فأوقد. فقعوا. وقفوهم. وقنا. فقنا. وقهم. قوا. اتق. اتقوا. فاتقون. واتقون. واتقوه. واتقين. فتوكل. وتوكل. توكلوا. فتوكلوا. فول. فولوا. تول. فتول. وتول. هب. وهب. فهب.
[8/4 20:56] Aing: c).
Fi’il Mudhari’ Mabni Kaidah: يبنى الفعل المضارع على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد اتّصالا مباشرا دون فاصل بينها وبين الفعل مثل الف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ، كما يبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة ، ويعرب فيما عدا ذلك
Fi’il mudhari’ memiliki
2 keadaan mabni
yaitu
mabni sukun
apabila terhubung dengan nun niswah
dan
mabni fathah
ketika terhubung dengan nun taukid secara langsung (tidak terpisah oleh
alif tastniyah,
wawu jamak atau
iya mukhatabah.
Selain kedua keadaan di atas,
dia dihukumi mu’rab.
Pelajari lebih detail pada materi :
Fi’il Mudhari’ dan
Tashrif Lughawi
# Contoh mabni sukun: يَضْرِبْنَ : فعل المضارع مبني على السكون للاتصاله بنون النسوة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هُنَّ
# Contoh mabni fathah: يَضْرِبَنَّ : فعل المضارع مبني على الفتح للاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هُوَ
[8/4 20:59] Aing: 2.
Mu’rab dari kelompok fi’il (المعرب من الأفعال) المعرب من الأفعال هو المضارع الذي لَمْ تَتَّصِلْ بآخِرِهِ نُون التوْكِيدِ, أَوْ نُونُ الإِنَاثِ Fi’il yang dihukumi dengan mu’rab
hanyalah fi’il mudhari’
yang tidak terhubung dengan nun taukid dan
nun niswah (هنّ, أنتُنَّ).
Ketika fi’il mudhari’
dihukumi dengan mu’rab, maka tanda i’rabnya
sebagai berikut:
يُرفَع الْفِعْلُ الْمُضَارعُ بِالضَّمَّةِ وتَنُوبُ عَنْها النُّونُ في الأفعال الخمسة، ويُنصَب بالْفَتْحَةِ ويَنُوبُ عَنْها حَذْفُ النُّونِ في الأفعال الخمسة، ويُجزَم بِالسُكونِ ويَنوبُ عَنْها حَذْفُ حَرْفِ العِلَّةِ في الأفْعالِ الْمُعْتلَّة الآخِرِ، وحَذْف النون في الأفعال الخمْسَةِ Rafa’ dengan dhammah
dan diganti dengan nun apabila termasuk fi’il lima,
nashab dengan fathah dan diganti dengan membuang nun apabila termasuk
fi’il lima, jazm dengan sukun dan membuang huruf illat apabila termasuk
mu’tal akhir dan dengan membuang nun
dari fi’il lima.
# Contoh rafa dengan dhammah:
يَضْرِبُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
# Contoh rafa dengan nun: يَضْرِبَانِ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
# Contoh nashab dengan fathah:
لَنْ يَضْرِبَ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
# Contoh fathah dengan membuang huruf nun:
لَنْ يَضْرِبَا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
# Contoh jazm dengan sukun:
لَمْ يَضْرِبْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
# Contoh jazm dengan membuang huruf nun:
لَمْ يَضْرِبَا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
Lihat artikel terkait:
Fi’il Lima dan Tanda I’rab
[8/4 21:03] Aing: 3.
Mabni dari kelompok Isim (الْمَبْنِيُّ مِنَ الأَسْمَاءِ)
Kaidah:
مِنَ الأَسمَاء الْمَبْنِيَّةِ هي الضَّمائِرُ، وأَسمَاءُ الإشارة، والأسماء الموصولة، وأسمَاءُ الاسْتِفْهام، وأَسماءُ الشَّرْطِ، وأَسماءُ الأفْعالِ، وبَعْضُ الظُّروفِ، وهذه كُلُّهَا تُبنى عَلَى ما سُمعت عَلَيْهِ Isim-isim yang dihukumi mabni
yaitu
isim dhamir,
isim isyarah,
isim maushul
kecuali اللذان
dan اللتي,
isim istifham,
isim syarat,
isim fi’il dan
dzharaf
Lebih detail lihat pada materi masing-masing. Selain ketujuh isim di atas, terdapat juga isim-isim
yang dihukumi mabni
dalam keadaan tertentu sebagai berikut:
Munada alam mufrad atau munada nakirah maqsudah الْمُنادَى إذَا كان علما مفردا أو نكرة مقصودة، وهُوَ يُبْنَى عَلَى ما يرفع به Munada alam mufrad atau munada nakirah maqsudah, keduanya mabni
sesuai tanda rafa’.
Artinya sesuai dengan bentuk kata yang menjadi munada alam mufrad atau nakirah maqsudah, berdasarkan satu orang, mutsanna dan jamak
(bukan jumlah/kalimat).
Apabila tandanya dhammah, berarti mabni dhammah,
apabila tandanya alif
berarti mabni atas alif,
apabila wawu,
mabni atas wawu.
يَا خَالِدُ خَالِدُ : منادى علم المفرد مبني على ما يرفع به أو على الضم في محل نصب على النداء يَا طَالِبُ طالبُ : منادى نكرة مقصودة مبني على ما يرفع به أو على الضم في محل النصب على النداء يَا طَالِبانِ طَالِبانِ : منادى نكرة مقصودة مبني على ما يرفع به أو على الألف في محل النصب على النداء يَا طَالِبُوْنَ طَالِبُوْنَ : منادى نكرة مقصودة مبني على ما يرفع به أو على الواو في محل النصب على النداء
Pelajari lebih lanjut pada materi :
Ketentuan Munada dan Macamnya Isim la nafiyah liljins
اسْمُ لاَ النافية للجنس إذا لَمْ يَكُنْ مُضَافاً وَلاَ شَبِيهاً بِالْمُضَافِ, ويُبْنَى على ما يُنْصَبُ بهِ
Isim la nafiyah liljins dihukumi mabni sesuai tanda nashab,
apabila ia tidak menjadi mudhaf atau syibh mudhaf
Sebagaimana kita ketahui bahwa
isim la nafiyah liljins memiliki 3 pola
yaitu
mufrad,
mudhaf dan
syibhul mudhaf.
# Contoh mufrad:
لاَ طَالِبَ فَاشِلٌ لاَ طَالِبَيْنِ فَاشِلاَنِ لاَ طَالِبِيْنَ فَاشِلُوْنَ لاَ طَالبَاتٍ فَاشِلاتٌ لاَ طُلَّابَ فَاشِلُوْنَ طَالِبَ : اسم لا نافية للجنس مبني على ما ينصب به أو على الفتح في محل نصب طَالِبَيْنِ : اسم لا نافية للجنس مبني على ما ينصب به أو على الياء في محل نصب طَالِبِيْنَ : اسم لا نافية للجنس مبني على ما ينصب به أو على الياء في محل نصب طَالبَاتٍ : اسم لا نافية للجنس مبني على ما ينصب به أو على الكسر في محل نصب طُلَّابَ : اسم لا نافية للجنس مبني على ما ينصب به أو على الفتح في محل نصب # Contoh mudhaf: لاَ طَالِبَ شَرٍّ ممَدُوْحٌ طَالِبَ : اسم لا نافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. شَرٍّ : مضاف إليه. ممَدُوْحٌ : خبر لا نافية للجنس مرفوع وعلامته الضمة
[8/4 21:05] Aing: # Contoh syibhul mudhaf:
لاَ قَبِيْحًا خُلُقُهُ حَاضِرٌ قَبِيْحًا : اسم لا نافية للجنس وهو شبيه بالمضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة خُلُقُهُ : فاعل لاسم الفاعل مرفوع وعلامته الضمة وهو مضاف، والهاء مضاف إليه حَاضِرٌ : خبر لا نافية للجنس مرفوع وعلامته الضمة لاَ طَالبًا عِلْمًا فَاشِلٌ طَالبًا : اسم لا نافية للجنس وهو شبيه بالمضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة عِلْمًا : مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة فَاشِلٌ : خبر لا نافية للجنس مرفوع وعلامته الضمة
Sebagian kalimat rangkap (terdiri dari dua kata) seperti bilangan (‘adad ma’dud), dzahaf dan hal,
ketiganya mabni fathah.
ما رُكِّب مِن الاعْدَادِ والظُّرُوفِ وَالأْحْوَالِ، وهذهِ يَطَّرِدُ فيها البناء على فتح الجُزْأَيْنِ و لْمُبْهَماتُ الْمقْطُوعَةُ عَنِ الإضافَةِ لَفْظاً، وهِيَ تُبْنَى على الضَّمِّ Contoh: يُوصي الأطباءُ أنْ يُنَظَّفَ الفَمُ صباحَ مساءَ يوصي : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على آخره الأطباء : فاعل مرفوع بضمة على آخره أن : حرف نصب مبني على السكون ينظف : فعل مضارع منصوب ، مجهول فاعله الفم : نائب فاعل مرفوع صباحَ مساءً : ظرف مبني على الفتح ، في محل نصب هو جاري بَيْتَ بَيْتَ أي مُلاصقاً هو : ضمير مبني على الفتح ، في محل رفع مبتدأ جار : خبر مرفوع بضمة مقدرة على آخره ، وهو مضاف ي : ضمير مبني في محل مضاف إليه بيت بيت : اسم مبني على فتح الجزئين في محل نصب حال ثمنُ متر الرُّخامِ ثلاثةَ عَشَرَ ديناراً ثلاثة عشر : اسم مبني على فتح الجزئين في محل رفع خبر اشتريتُ المِعْطَفَ بِسِتَةَ عَشَرَ ديناراً ستة عشر : اسم مبني على فتح الجزئين ، في محل جر
Pelajari lebih lanjut pada materi :
Dzharaf (Maf’ul Fih),
‘Adad dan Ma’dud,
Hal dan Shahibul Hal
[8/4 21:06] Aing: Kata berakhiran وَيْه
seperti سِيبَوَيْهِ” “خمَارَويْه
dan kata berwazan فَعَالِ untuk isim alam perempuan, isim fi’il
و ما خُتم بوَيْهِ، وما جاءَ على وزن فَعَالِ عَلَمًا لأُنْثَى، أو سَبًّا لَها، أو اسمَ فِعْلٍ، وهذه كلُّها يطرد فيها البناء على الكسر
Untuk contoh-contoh i’rabnya,
pelajari lebih lanjut pada materi :
Isim Ghair Munsharif,
Isim Fi’il dan
Isim Alam
[8/4 21:08] Aing: 4.
Mu’rab dari kelompok isim (المعرب من الأسماء) الأسْماءُ جَميعُها مُعْرَبةٌ إلاّ ألْفاظاً مَحْصُورةً تَقَدَّم ذِكْرُ الكَثير منها في الباب الماضي
Semua isim
dihukumi mu’rab
kecuali yang masuk pada kategori pembahasan di atas.
Untuk mengetahui
tanda i’rabnya
silahkan lihat pada materi : Tanda I’rab dan Perbedaan Harkat Dzahirah dan Muqadarra
5. Mabni dari ketegori huruf (المبني من الحروف)
Semua huruf dihukumi mabni tanpa terkecuali
dan tidak memiliki
mahal i’rab.
Untuk mengetahui
tanda mabninya,
bisa dilihat harakat huruf akhir.
Contoh:
وَ اللهِ : الواو حرف جر وقسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب خَرَجَتْ الفَتاةُ مِنْ بَيْتِ أَبِيْهَا مِنْ : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب كَتَبْتُ بِالقلمِ الباء : حرف جر مبني علي الكسر لا محل له من الإعراب مَا رَأَيْتُهُ مُنْذُ الصَّبَاحِ مُنْذُ : حرف جر مبني على الضم لا محل له من الإعراب Wallahu’alam Rujukan:
كتاب النحو الواضح في قواعد اللغة العربية, علي الجارم, ج٢, ص ١٧٧ almaktabah
[9/4 05:24] Aing: Isim Fa’il (اسم فاعل) اسم الفاعل
1. Definisi Isim Fa’il
(تعريف اسم الفاعل)
2. Langkah pembentukan Isim Fa’il
3.Tashrif Lughawi Isim fa’il
4. Fungsi (Amal)Isim Fa’il
5. Perbedaan Isim Fa’il ber-Alif Lam (Ma’rifat) dan Nakirah bertanwin
6. Contoh I’rab Isim Fa’il
[9/4 05:25] Aing: 1. Definisi Isim Fa’il
(تعريف اسم الفاعل) اسم الفاعل هو اسم مشتق من الفعل الماضي أو الفعل المضارع المبني للمعلوم للدلالة على من قام بالفعل أو للدلالة على من وقع منه الفعل
Isim fa’il
adalah Isim musytaq
yang menunjukan kepada seorang pelaku perbuatan atau tersifati.
Contoh:
كَاتِبٌ, نَاجِحٌ
orang yang menulis/orang sukses
[9/4 05:30] Aing: 2. Langkah pembentukan
Isim Fa’il
Apabila dibentuk dari
fiil tsulasi mujarrad, tambahkan huruf alif
setelah fa fi’il
(huruf pertama).
Contoh:
Lihat artikel teriakait: Pembagian Fi’il Berdasarkan Banyakny Huruf
Fi’il Mu’tal Mitsal,
Mu’tal Ajwaf,
Mu’tal Naqish
(كَتَبَ -» كَاتِبٌ)، (ضَرَبَ -» ضَارِب) Apabila dibentuk
dari fi’il tsulasi mujarrad mu’tal ajwaf,
tambahkan huruf alif
setelah fa fi’il
dan rubah huruf illat
menjadi hamzah.
Contoh:
(قَالَ-» قَائِلٌ)، (فَازَ -» فَائِزٌ) Apabila dibentuk
dari fi’il tsulasi majid atau ruba’i,
ambil bentuk
fi’il mudhari’nya seperti يُكْرِمُ,
Kemudian rubah
huruf mudhari’ yaitu
iya,
alif
ta dan
nun
dengan huruf mim
berharkat fathah,
selanjutnya kasrahkan
huruf sebelum akhir.
أَكْرَمَ – يُكْرِمُ -» مُكْرِمٌ اِسْتَقْبَلَ – يَسْتَقْبِلُ -» مُسْتَقْبِلٌ تَوَاجَهَ – يَتَوَاجَهُ -» مُتَوَاجِهٌ
Baca juga Isim Isim Muystaq Lainya /
Isim Alat /
Sifat Musyabahah /
Isim Zaman dan Makan / Isim Tafhdil /
Sighah Munalaghah
[9/4 05:32] Aing: Isim Alat ( اسم الآلة)
Bismillahirahmanirahim. Insya Allah kita akan membahas materi isim alat, mengenal wazan-wazanya dan irabnya.
Perhatikan Tashrif Istilahi berikut ini:
ضَرَبَ / يَضْرِبُ / ضَرْبًا / ضَارِبٌ / مَضْرُوْبٌ / اضْرِبْ / لاَ تَضْرِبْ / مَضْرَبٌ / مَضْرَبٌ / مِضْرَبٌ
Fi’il Madhi /
Fi’il Mudhari’/
Mashdar /
Isim Fa’il /
Isim Maf’ul /
Fi’il ‘Amr /
Fi’il Nahyi /
Isim Zaman & Makan /
Isim Alat
[9/4 05:37] Aing: Isim alat berada diurutan terakhir yaitu lafadz مِضْرَبٌ yang memiliki arti alat memukul اسم الآلة 1.
Definisi Isim Alat
(تعريف اسم الآلة)
2.Wazan Isim Alat
(أوزان اسم الآلة)
3.Contoh ‘Irab Isim Alat
4. Contoh Isim Alat dalam AlQuran
1. Definisi Isim Alat
(تعريف اسم الآلة) اسم مشتق من الفعل للدلالة على الأداة التي يكون بها الفعل، ويصاغ من الفعل الثلاثي المجرد المتعدى
Isim alat
adalah isim yang dibentuk dari fi’il tsulasi muta’adi
yang menunjukan arti alat suatu pekerjaan.
2. Wazan Isim Alat
(أوزان اسم الآلة)
Dari semua wazan-wazan isim alat,
dibagi menjadi 2 kategori yaitu Qiyasi dan Sima‘ Qiyasi (قياسى)
Wazan qiyasi yaitu
wazan yang model formatnya sesuai tashrif yang diatur dalam
ilmu sharaf di antaranya:
Wazan مِفعَلٌ Contoh: ( مِصْعَدٌ tangga / مِبْرَدٌ pendingin)
Wazan مِفْعَالٌ Contoh: ( مِذْيَاعٌ media / مِنْشَارٌ gergaji، /مِسْمَارٌ paku، مِفْتَاحٌ
Wazan مِفْعَلَةٌ Contoh: ( مِطْرَقَةٌ palu/ مِلْعَقَةٌ sendok
Wazan فَعَّالَةٌ ( ثَلّاجةٌ kulkas / نَظَّارَةٌ kaca mata
Wazan مُفَعِّلٌ ( مُنَبِّهُ Alarm/ مُكَيِّفٌ Ac
Wazan فَاعُوْلٌ ( جَارُوْفٌ Sekop/ حَاسُوْبٌ Kalkulator)
Untuk contoh dalam kalimat silahkan buat sendiri
Ghair Qiyasi (غير قياسى)
Wazan ghair qiyasi atau sima’i yaitu
wazan yang model formatnya keluar dari wazan-wazan yang sudah diatur ilmu sharaf, seperti: الفأس kapak/ السيف pedang / القلم pena / الكرسي Kursi / التلفاز Tv/ السكينPisau أَجْلِسُ عَلى الكُرْسِي كَاتِبًا رِسَالَةً بِالقَلَمِ لِصَدِيْقِي Aku duduk di atas kursi sambil menulia sepucuk surat untuk kawanku
[9/4 05:39] Aing: 3. Contoh ‘Irab Isim Alat
Kedudukan i’rab isim alat dalam suatu kalimat tergantung posisinya,
ia mungkin berperan sebagai apapun.
Namun, pada umumnya ia majrur dengan didahului oleh huruf jar
ضَرَبَ خَالِدٌ الكلبَ بالمِضْرَبِ
Kholid memukul anjing dengan pentungan
ضَرَبَ : فعل ماض مبني على الفتح خَالِدٌ : فاعل مرفوع وعلامته الضمة الكلبَ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره بالمِضْرَبِ : الباء : حرف جر ، المِضْرَبِ : اسم آلة مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره كَنَسَ خَالدٌ أَرْضَ الغُرْفَةِ بِالمَكْنَسَةِ
Kholid menyapu lantai kamar dengan sapu
كنس
: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره خَالدٌ : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره أَرْضَ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف الغُرْفَةِ : مضاف إليه مجرور بالضمة الظاهرة في آخره بالمكنسة : الباء : حرف جر ، المكنسة : اسم آلة مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
[9/4 05:41] Aing: 4. Contoh Isim Alat dalam AlQuran
وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ.
الأنعام ٥٩ Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua yang ghaib، tidak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula). Dan tidak jatuh sebutir biji-pun dalam kegelapan bumi, dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” tafsirweb وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ ۚ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ. سورة هود ٨٤ Dan kepada (penduduk) Mad-yan (Kami utus) saudara mereka, Syu’aib. Ia berkata: “Hai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tiada Tuhan bagimu selain Dia. Dan janganlah kamu kurangi takaran dan timbangan, sesungguhnya aku melihat kamu dalam keadaan yang baik (mampu) dan sesungguhnya aku khawatir terhadapmu akan azab hari yang membinasakan (kiamat)”. Baca juga:
Isim musytaq lainya:
Sifat Musyabahah
[9/4 05:43] Aing: 3.Tashrif Lughawi Isim fa’il مؤنثاً ، أو مثنى مذكراً ، أو مثنى مؤنثاً ، أو جمعاً مذكراً ، أو جمعاً مؤنثاً
Perubahan bentuk Isim fa’il sesuai dengan dhamir
yang memasukinya berjumlah 6 wazan yaitu
orang penulis (lk) ٌكَاتِب 1 orang penulis (pr) كَاتِبَةٌ 2 orang penulis (lk) كَاتِبَانِ 2 orang penulis (pr) كَاتِبَتَانِ Mereka penulis (lk) كَاتِبُوْنَ Mereka penulis (pr) كَاتِبَاتٌ
[9/4 05:45] Aing: 4. Fungsi (Amal)Isim Fa’il
قال ابن مالك كَفِعْلِهِ اسْمُ فَاعِلٍ فى الْعَمَلِ # إِنْ كَانَ عَنْ مُضِيَّهِ بِمَعْزِلِ # وَوَلِيَ اسْتِفْهَاماً أَوْحَرْفَ نِدَا # أَوْ نَفْياً أَوْجَا صِفةً أَوْ مُسْنَدَا # وَقَدْ يَكُونُ نَعْتَ مَحْذُوفٍ عُرِفْ # فَيَسْتَحِقُّ الْعَمَلَ الَّذِى وُصِفْ # وَإِنْ يَكُنْ صِلَةَ أَلْ فَفِى الْمُضِى # وَغَيْرِهِ إِعْمَالُهُ قَدِ ارْتُضِى
Merafakan fa’il saja
jika dibentuk dari fi’il lazim. Contoh:
خَالِدٌ صَادِقٌ لِسَانُهُ خَالِدٌ صَدَقَ لِسَانُهُ Kholid perkataanya benar Perhatikan kata
صادق, bentuknya isim fa’il
. Namun, ia juga fungsinya sama seperti fi’ilnya صدق yaitu
membuat rafa’ fa’il. Merafakan fa’il sekaligus menashabkan Maf’ul Bih
jika dibentuk dari
fi’il muta’adi.
Contoh:
خَالِدٌ ضَارِبٌ كَلْبَهُ خَالِدٌ ضَرَبَ كَلْبَهُ Kholid memukul anjingnya Perhatikan kata ضارب dan ضرب bentuknya berbeda. Namun, keduanya memiliki fungsi yang sama.
[9/4 05:49] Aing: 5.
Perbedaan Isim Fa’il ber-Alif Lam (Ma’rifat)
dan
Nakirah bertanwin
Apabila memakai
alif lam ta’rif (ال),
isim fa’il berfungsi persis seperti fi’ilnya
dalam hal merafakan fa’il dan
menashabkan maf’ul bih dengan tanpa syarat apapun.
Contoh:
المُكْرِمُ ضَيْفَهُ مَحْبُوْبٌ الذي أَكْرَمَ ضَيْفَهُ مَحْبُوْبٌ
Orang yang memulyakan tamunya, dia disukai.
Perhatikan kata المكرم
adalah Ism Fa’il Makrifat (ال).
Beramal seperti Fi’ilnya أكْرَمَ tanpa syarat meskipun harus disimpan diawal kalimat.
Apabila nakirah bertanwin, terdapat beberapa syarat agar isim fa’il bisa berfungsi seperti fi’ilnya.
# Harus terletak setelah Mubtada.
Contoh: خَالِدٌ ضَارِبٌ كَلْبَهُ
Kholid memukul anjingnya
# Harus terletak setelah Istifham.
Contoh:
هل ضَارِبٌ خَالِدٌ كَلْبَهُ
Apakah kholid yang memukul anjingnya.
# Harus terletak setelah Nafyi.
Contoh:
ما ضَارِبٌ خَالِدٌ كَلْبَهُ
Kholid tidak memukul anjingnya
# Harus terletak setelah Nida (Alat panggil).
Contoh:
يا ضَارِبًا كَلْبَهُ
# Harus menjadi Na’at (sifat).
Contoh:
هٰذَا رَجُلٌ ضَارِبٌ كَلْبَكَ
Lelaki ini yang memukul anjingmu
# Harus menunjukan kepada terjadinya waktu sekarang/akan datang.
Contoh:
الأُسْتَاذُ شَارِحٌ الدَرْسَ الآن أو غدا Seorang guru sedang/akan menjelaskan pelajaran hari ini/besok.
[9/4 05:52] Aing: 6.
Contoh I’rab Isim Fa’il
Ism Fa’il yang didahului istifham dan nafyi
ia berperan sebagai mubtada.
Kemudian Isim setelahnya berperan sebagai fa’il
yang menempati posisi Khabar.
Dalam hal ini terdapat
3 keadaan I’rab:
Apabila isim yang berperan sebagai fa’il yang berada di posisi khabar
dan Ism fail yang berperan sebagai mubtada,
keduanya berbentuk
mufrad (tunggal),
maka ‘Irabnya seperti berikut:
# Isim Fa’il menjadi Mubtada:
مَا ضَارِبٌ صَدِيْقُكَ الكَلْبَ ما : نافية ضارب : مبتدأ مرفوع وعلامته الضمة لكونه معتمد على حرف النفي صديق : فاعل سد مسد الخبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف ك : مضاف إليه الكلب : مفعول به #
Isim Fa’il menjadi Khabar muqaddam:
مَا ضَارِبٌ صَدِيْقُكَ الكَلْبَ ما : نافية ضارب : خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة صديق : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف ك : مضاف إليه الكلب : مفعول به ________
[9/4 05:53] Aing: Catatan:
Dalam keadaan ‘Irab seperti di atas,
boleh mengganti ism fa’il (ضارب) dengan fi’ilnya ( ضَرَب )
Apabila isim yang berperan sebagai fa’il
yang berada di posisi khabar dan
Isim fail yang berperan sebagai mubtada,
keduanya berbentuk Mutsana atau
Jamak mudzakkar salim,
maka i’rab ism f’ail
berperan sebagai
khabar muqaddam.
Contoh mutsanna:
ما ضَارِبَانِ الصديقان الكلب ما : نافية ضاربان : خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى الصديقان : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى الكلب : مفعول به
Contoh
Jamak mudzakkar salim:
ما ضاربون الأصدقاء الكلب ما : نافية ضاربون : خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم الأصدقاء : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه جمع تكسير الكلب : مفعول به
[9/4 05:56] Aing: Catatan:
Kenapa kedudukan
‘irab isim fa’il
apabila berupa mutsanna dan
jamak mudzakkar salim berperan sebagai
khabar muqaddam…?
Sebab ketika posisi keduanya ditukar atau dibulak-balik, atau
ketika ism fa’il
dikembalikan ke dalam bentuk fi’ilnya,
tidak akan ada kesesuaian diantara keduanya .
Mari kita buktikan! Perhatikan perubahan bentuk isim fa’il mutsanna ketika dirubah kedalam bentuk fi’il Asal kalimat ketika ism fa’il dikembalikan kedalam bentuk fi’il.
مَا ضَرَبَا الصَدِيْقَانِ الكَلْبَ ما ضَرَبُوْا الأَصْدِقَاءُ الكَلْبَ
Kedua contoh tidak tepat karena seharusnya:
ما ضَرَبَ الصديقَانِ الكلب ما ضَرَبَ الأصدقاءُ الكلب
Apabila isim yang berperan sebagai fa’il
yang berada di posisi khabar bentuknya mutsanna atau Jamak,
sedangkan ism fail
yang berperan sebagai mubtada bentuknya mufrad.
Maka kedudukan
‘irab isim fail sebagai mubtada:
Contoh 1:
مَا ضَارِبٌ الصادقان الكلبَ ضارب : مبتدأ مرفوع وعلامته الضمة الصادقان: فاعل سد مسد الخبر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى الكلب : مفعول به _______ Contoh 2:
ما ضَارِبٌ الأصدقاءُ الكلبَ ضارب : مبتدأ مرفوع وعلامته الضمة الأصدقاء : فاعل سد مسد الخبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه جمع التكسير الكلب : مفعول به ________
[9/4 05:58] Aing: Catatan:
Kenapa pada poin ini kedudukan ‘irab isim fa’il tidak berperan menjadi khabar muqaddam…?
Alasanya sama seperti pada point dua di atas.
Perhatikan !
ما الصديقان ضَرَبَ الكلبَ ما الأصدقاءُ ضَرَبَ الكلبَ
Contoh keduanya tidak tepat karena seharusnya:
ما الصديقان ضَرَبَا الكلبَ ما الأصدقاء ضربوا الكلبَ
[9/4 06:01] Aing: Shighah Mubalaghah
(صيغة المبالغة) صيغة المبالغة
1.
Definisi Sighah Mubalaghah
(تعريف صيغة المبالغة)
2. Wazan Sighat Mubalaghah Qiyasi
3. Wazan Sighat Mubalaghah Sima’i (Sudah dari kalam arab)
4. Fungsi Sighat Mubalagah
[9/4 06:03] Aing: 1.
Definisi Sighah Mubalaghah
(تعريف صيغة المبالغة) هي اسم تشتق من الفعل الثلاثي غالبًا و من الرباعي أحيانًا ، للدلالة على كثرة حدوث الشيء وهي صيغة بمعنى اسم الفاعل ، تدل على زيادة الوصف في الموصوف
Sighah mubalaghah adalah Isim musytaq
yang dibentuk dari
fi’il tsulasi maupun ruba’i dengan kandungan makna ‘sangat/banyak/kuat/lebih.
Isim ini memiliki fungsi
yang sama dengan isim fa’il yaitu bisa merfa’kan fa’il
dan juga
menashabkan maf’ul bih. Contoh:
اللَّهُ غَفُوْرٌ
(Allah Maha pengampun)
[9/4 06:07] Aing: 2.
Wazan Sighat Mubalaghah Qiyasi
قال ابن مالك فعالٌ، أو مِفعالٌ، أو فعولُ # في كثرة عن “فاعل” بديلُ # فيستحق ما لَه من عملِ # وفي “فعيل” قلَّ “ذا” و”فَعِلِ”
Terdapat 5 wazan
sighah mubalaghah
yang termasuk qiyasi (sesuai mizan sharfi)
yang banyak dipergunakan, seperti:
Wazan فَعُوْلٌ
Contoh
إِنَّ اللَّهَ غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ Sesungguhnya Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang.
Wazan
فَعِيْلٌ
Contoh:
إِنَّ اللَّهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ Sesungguhnya Allah Maha Mendengar dan Maha Mengetahui
Wazan فَعَّالٌ
Contoh:
ٍمَا أَعْظَمَ الصَّدِيْقِ إذَا كَانَ غَيْرُ قَوَّال سوءًا وَلاَ فَعَّال إِسَاءَةً
Alangkah agungnya seorang kawan apabila dia tidak banyak bicara jelek dan tidak banyak melakukan kejelekan Wazan مِفْعَالٌ
Contoh:
ٌالطَّائِرُ مِحْذَارٌ صَائِدَهُ، مِخْوَاف أَعْدَاءَهُ
Wazan فعِلٌ
Contoh: خَالدٌ تِلْمِيْذٌ فَطِنٌ
Kholid adalah siswa yang sangat cerdas
Catatan:
Wazan Sighah Mubalaghah (Qiyasi)
dibentuk dari fi’il tsulasi mutasahrif muta’addi, kecuali wazan فَعَّالٌ
yang bisa dibentuk
dari fi’il tsulasi lazim maupun muta’addi.
كقوله تعالى: وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ (١٠) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (١١) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
(١٢
Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina (10), yang banyak mencela, yang kian ke mari menghambur fitnah (11), yang banyak menghalangi perbuatan baik, yang melampaui batas lagi banyak dosa (12)
[9/4 06:13] Aing: 3.
Wazan Sighat Mubalaghah Sima’i
(Sudah dari kalam arab)
Wazan فِعِّيْلٌ
Contoh:
رَجُلُ سِكِّيْرٌ /رَجُلُ خِمِّيْرٌ / رَجُلُ سِكِّيْتٌ
Lelaki banyak gula/
lelaki banyak minum /
lelaki banyak diam
Pada kongres Bahasa Arab Tahun 1968 di Cairo,
wazan فِعِّيْلٌ
ditetapkan sebagai wazan bukan sima’i sebab banyak dipergunakan dalam keseharian.
Jadi wazan ini dianggap qiyasi yang bisa dibentuk dari Fi’il tsulasi lazim maupun muta’addi.
Wazan مِفْعَلٌ
Contoh:
مِسْعَرُ الحُرُوْبِ -» مَنْ يُكْثِرُ إِشْعَالَهَا، وَإِيْقَادُ نِيْرَانِهَا
Wazan فُعَلَةٌ
Contoh:
هُمَزَة / لُمَزَةٌ
Wazan فُعّالٌ
Contoh: كُبَّارٌ
Wazan فاعُوْلٌ
Contoh: فَارُوْق
3.
Wazan Sighat Mubalaghah Sima’i
(Sudah dari kalam arab)
Wazan فِعِّيْلٌ
Contoh:
رَجُلُ سِكِّيْرٌ /رَجُلُ خِمِّيْرٌ / رَجُلُ سِكِّيْتٌ
Lelaki banyak gula /
lelaki banyak minum /
lelaki banyak diam
Pada kongres Bahasa Arab Tahun 1968 di Cairo,
wazan فِعِّيْلٌ ditetapkan sebagai wazan bukan sima’i sebab banyak dipergunakan dalam keseharian.
Jadi wazan ini dianggap qiyasi yang bisa dibentuk dari Fi’il tsulasi lazim maupun muta’addi.
Wazan مِفْعَلٌ
Contoh:
مِسْعَرُ الحُرُوْبِ -» مَنْ يُكْثِرُ إِشْعَالَهَا، وَإِيْقَادُ نِيْرَانِهَا
Wazan فُعَلَةٌ
Contoh: هُمَزَة / لُمَزَةٌ
Wazan فُعّالٌ
Contoh: كُبَّارٌ
Wazan فاعُوْلٌ
Contoh: فَارُوْق
[9/4 06:19] Aing: 4.
Fungsi Sighat Mubalagah Tidak berbeda dengan
Isim Fa’il,
sighat mubalaghah juga ber’amal sebagaimana fi’ilnya،
baik hanya merafa’kan Fa’il apabila dibentuk dari
fi’i lazim atau sekaligus menashabkan Maf’ul Bih apabila dibentuk dari
fi’il muta’addi.
Adapun fungsinya dipengaruhi dengan adanya alif lam ta’rif pada
shighah mubalaghah tersebut.
Apabila ber-alif lam (Ma’rifat),
dia berfungsi sebagaimana fi’ilnya tanpa syarat tertentu dimanapun posisinya
Contoh: الضَرَّابُ خَالِدًا هَارِبُوْنَ Orang-orang yang memukul kholid, mereka kabur الضَرَّابُ
: صيغة مبالغة وهو مبتدأ خَالِدًا : مفعول به منصوب لصيغة المبالغة الضَرَّابُ هَارِبُوْنَ : الخبر
Apabila nakirah bertanwin, dia bisa berfungsi sebagaimana fi’ilnya
dengan syarat sebagai berikut:
– Harus didahului
Mubtada /
Isim kana/
Isim inna
Contoh:
خَالِدٌ فَطِنٌ ذِهْنُهُ
Kholid pikiranya cerdas banget
خَالِدٌ : مبتدأ فَطِنٌ : صيغة مبالغة وهو خبر ذِهْنُهُ : فاعل إِنَّ اللَّهَ سَمِيْعٌ الدُّعَاءَ
Sesungguhnya Allah Maha Mendengar Do’a
اللَّهَ
: اسم إن سَمِيْعٌ
: صيغة مبالغة وهو خبر إن الدُّعَاءَ : مفعول به هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُۥ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِى مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ. العمران ٣٨ Terjemah Arti: Di sanalah Zakariya mendoa kepada Tuhannya seraya berkata: “Ya Tuhanku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar doa“. tafsirweb كان خَالِدٌ بَسَّامًا وَجْهُهُ لِلنَّاسِ
Kholid wajahnya banyak senyum kepada orang
Perhatikan lafadz
فطن/سميع/ بَسَّامًا
ketiganya adalah
bentuk sighat mubalaghah dan juga ia
nakirah bertanwin.
Ketiganya berfungsi merafa’kan fa’il
apabil dari fi’il lazim
dan juga
menashabkan maf’ul bih apabila dari
fi’il muta’addi,
sebab
ketiganya sudah memenuhi syarat yaitu didahului mubtada/
isim Kana/
Isim Inna
Perhatikan ‘Irabnya:
كان : فعل ماض ناقص ( من عائلة كان وأخواتها) مبني على الفتحة الظاهرة في آخره خَالِدًا : اسم كان مرفوع بالضمة الظاهرة بَسَّامًا : صيغة مبالغة وهو خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره وَجْهُهُ : فاعل ( بساما ) مرفوع بالضمة وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه للناس : اللام : حرف جر ، الناس : اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر” بساما – Harus didahului perangkat istifham
Contoh:
أَرَحِيْمٌ خَالِدٌ أَوْلاَدَهُ
؟ Apakah Kholid sayang kepada anak-anaknya
? أَ : حرف الاستفهام رَحِيْمٌ : صيغة مبالغة وهو مبتدأ خَالِدٌ : فاعل سد مسد الخبر أَوْلاَدَهُ : مفعوب به – Harus didahului Huruf Nafyi Contoh:
[9/4 06:21] Aing: Tidak akan banyak membetika hartanya kepada orang-orang faqir kecuali orang Ikhlas
ما : حرف النفي معطاء : مبتدأ مرفوع ماله : مفعول به أول منصوب لصيغة المبالغة معطاء الفقراء : مفعول به ثانٍ منصوب لصيغة المبالغة معطاء المُخْلِصُ : فاعل مرفوع لصيغة المبالغة [معطاء] سد مسد الخبر –
Harus didahului Maushuf/Man’ut
Contoh:
جَاءَ خَالِدٌ فَطِنٌ ذِهْنُهُ جَاءَ
: فعل خَالِدٌ : فاعل + منعوت فَطِنٌ : صيغة مبالغة وهو نعت ذِهْنُ: فاعل مرفوع لصيغة المبالغة “فَطِنٌ” وهو مضاف الهاء : مضاف إليه
– Harus didahului Nida Contoh:
يَا قَتَّالاً الأَبْرِيَاءَ انْتَظِرُوْا الجَزَاءَ مِنَ اللَّهِ يا : حرف النداء قَتَّالاً : صيغة المبالغة وهو منادي الأَبْرِيَاءَ : مفعول به منصوب لصيغة المبالغة “قَتَّالاً”
[9/4 06:24] Aing: Isim Maf’ul (اسم مفعول)
قال ابن مالك وكُلُّ ما قُرِّرَ لاسمِ فاعلِ # يُعْطَى اسمَ مَفعولٍ بلا تَفاضُلِ
Hukum-hukum yang ada pada isim fa’il
juga ditetapkan
pada isim maf’ul
فَهْوَ كفعلٍ صِيغَ للمفعولِ فِي # مَعناهُ كالْمُعْطَى كَفافًا يَكْتَفِي
Isim maf’ul itu seperti
fi’il mabni majhul
dalam maknanya sepertiالْمُعْطَى كَفَافًا يَكْتَفِىْ وقدْ يُضافُ ذا إلى اسمٍ مُرتَفِعْ # مَعْنًى كمَحمودُ المقاصِدِ الوَرِعْ Kadang-kadang isim maf’ul itu idhafat kepada isim yamg dibaca rafa’
( ma’mul marfu’ )
dalam segi maknanya seperti الْوَارِعُ مَحْمُوْدُ اْلمَقَاصِدِ اسم المفعول
1.Definisi Isim Maf’ul
(تعريف اسم المفعول)
2. langkah Pembentukan Isim Maf’ul
3. Cara membedakan Isim Maf’ul dan Isim Fa’il
4. Tashrif Isim Maf’ul
5. Fungsi Isim Maf’ul
6. Contoh Isim Maf’ul Dalam Al-Qur’an
[9/4 06:32] Aing: 1.
Definisi Isim Maf’ul
(تعريف اسم المفعول) اسم مفعول هو اسم مشتق يدل على من وقع عليه فعل الفاعل
Isim maf’ul adalah
Isim musytaq
yang menunjukan kepada seseorang atau
sesuatu akibat perbuatan pelaku.
Contoh: مَكْتُوْبٌ, مَضْرُوْبٌ, مـُكْرَمٌ Sesuatu yang ditulis /
Orang yang dipukul /
Orang yang dimulyakan
2.
langkah Pembentukan
Isim Maf’ul
a.
Apabila dibentuk dari
Fi’il Tsulasi Mujarrad Tambahkan Huruf mim (الميم) berharakat fathah diawal kata
Tambahkan Huruf wawu (الواو) berharakat sukun sebelum huruf akhir
Ganti harakat huruf
sebelum wawu (الواو) dengan dhammah
كَتَبَ -
» مَكْتُوْبٌ ضَرَبَ -» مَضْرُوْبٌ
b.
Apabila dibentuk dari
Fi’il Tsulasi Mujarrad Mu’tal Ajwaf atau
Mu’tal Naqish
ketentuanya sebagai berikut: #Mu’tal Ajwaf:
قَالَ -» مَقُوْلٌ
Langkahnya:
مَقْوُوْلٌ
Tambahkan huruf mim (الميم) berharakat fathah
diawal kata
Tambahkan huruf (الواو) berharakat sukun
sebelum akhir,
menjadi مَقْوُوْلٌ
Buang huruf wawu (الواو) yang berharakat sukun, menjadi مَقْوُلٌ
Pindahkan harkat wawu (الواو) pada huruf sebelumnya
menjadi مَقُوْلٌ
(yang dikatakan) بَاعَ / مَبِيْعٌ
Langkahnya: مَبْيُوْعٌ Tambahkan huruf mim (الميم) berharakat fathah diawal kata
Tambahkan huruf (الواو) berharakat sukun
sebelum akhir,
menjadi ٌمَبْيُوْع wawu (الواو) yang berharakat sukun menjadi مَبْيُعٌ
Pindahkan harkat iya (الياء) pada huruf sebelumnya menjadi مَبُيْعٌ
Ganti harakat huruf ba
dari dhammah
menjadi kasrah,
menjadi مَبِيْعٌ (yang dibeli)
[9/4 06:38] Aing: Kenapa perpindahan harakat dari dhommah ke kasrah, tidak ke fathah...?
Sebab untuk penyesuaian antara tanda kasrah
dengan huruf iya
agar ketika diucapkan
tidak berat menurut lidah Arab.
#Mu’tal Naqis: دَاعَ / مَدْعُوٌّ Langkahnya: مَدْعُوْوٌ
Tambahkan huruf mim (الميم) berharakat fathah diawal kata
Tambahkan huruf (الواو) berharakat sukun
sebelum akhir,
menjadi مَدْعُوْو
Satukan kedua hjruf (الواو) lalu dityasdid,
menjadi مَدْعُوٌّ
(yang diundang/yang dido’akan)
c.
Apabila dibentuk dari
fi’il tsulasi majid atau ruba’i. أَكْرَمَ – يُكْرِمُ -» مُكْرَمٌ اِسْتَقْبَلَ – يَسْتَقْبِلُ -» مُسْتَقْبَلٌ تَوَاجَهَ – يَتَوَاجَهُ -» مُتَوَاجَهٌ
Ambil bentuk fi’il mudhari’ Ganti huruf mudhari’
yaitu iya, alif, ta dan nun dengan huruf mim (الميم) berharkat dhammah
Fathahkan huruf
sebelum akhir.
Hasilnya: مُكْرَمٌ / مُسْتَقْ/ مُتَوَاجَهٌ
Catatan:
Terdapat bentuk yang sama antara
isim fa’il dan isim maf’ul.
Ini dinamakan dengan
syad (شدّ),
keluar dari kaidah
mizan sharfy.
Artinya,
telah terjadi penukaran
huruf dan harkat
pada kata tersebut.
Seperti:
مُخْتَارٌ
Asalnya
مُخْتَيِرٌ
(isim fa’il)
dan مُخْتَيَرٌ (isim maf’ul),
lalu huruf iya (الياء) ditukar dengan alif (الألف)
yang kemudian menghasilkan kedua bentuk yang sama yaitu مُخْتَارٌ مُخْتَارٌ
/ مُهْتَمٌّ / مُحْتَاجٌ /مُمْتَازٌ Baca juga postingan lainya tentang jajaran ISIM-ISIM Muystaq /
Isim Fa’il /
Isim Alat /
Isim Zaman dan Makan / Sifat Muysabahah /
Shighah Mubalaghah /
Isim Tafhdil
[9/4 06:39] Aing: 3. Cara membedakan Isim Maf’ul dan Isim Fa’il Bagaimana cara membedakan isim fa’il dan isim maf’ul pada suatu kalimat apabila bentuk lafadz keduanya sama? Jawab: Kita bisa melihatnya dari arti kalimat keseluruhan. Contoh: خَالِدٌ مُحْتَاجٌ إِلَى المُسَاعَدَةِ Lafadz محتاج pada contoh si atas yaitu isim fa’il bermakna (Khalid yang membutuhkan bantuan) الطَّعَامُ مُحْتَاجٌ لِمُسَاعَدَةِ الفُقَرَاءِ Lafadz محتاج pada kalimat di atas adalah isim maf’ul bermakna ( Makanan dibutuhkan untuk membantu orang faqir) 4. Tashrif Isim Maf’ul Isim maf’ul memiliki beberapa bentuk tashrif sesuai dhamir yang memasukinya yaitu berjumlah enam wazan اسم المفعول يأتي مفرداً مذكراً ، أو مفرداً مؤنثاً ، أو مثنى مذكراً ، أو مثنى مؤنثاً ، أو جمعاً مذكراً ، أو جمعاً مؤنثاً 1 orang dipukul (lk) مَضْرُوْبٌ 1 orang dipukul (pr) مَضْرُوْبَةٌ 2 orang dipukul (lk) مَضْرُوْبَانِ 2 orang dipukul (pr) مَضْرُوْبَتَانِ Mereka dipukul (lk) مَضْرُوْبُوْنَ Mereka dipukul (pr) مَضْرُوْبَاتٌ 5. Fungsi Isim Maf’ul يعمل اسم المفعول عمل فعله المبني للمجهول إذا كان مقترنًا بـ ال و إذا كان مجردًا من ال، شرط عمله هنا أن يعتمد على نفي أو استفهام أو موصوف أو مبتدأ Isim maf’ul berfungsi sebagaimana fi’il mabni majhul apabila ber-alif lam, adapun jika tidak ber-alif lam, maka harus memenuhi beberapa syarat. a. Apabila memakai alif lam (makrifat), hukum beramalnya seperti di’il mabni majhul tanpa syarat. Contoh: المَفْقُوْدُ مالُهُ حَزينٌ Orang yang hilang hartanya merasa sedih. المفقودُ: مبتدأٌ مالُهُ : نائبُ فاعلٍ لاسمِ المفعولِ (المفقود) مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو مضاف الهاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل جر ، مضاف إليه حَزينٌ : خبرُ المبتدأِ b. Apabila nakirah bertanwin, terdapat beberapa syarat agar bisa berfungsi seperti fi’ilnya, seperti pada syarat isim fa’il nakirah yaitu Harus terletak setelah Mubtada. خالدٌ مضروبٌ كَلْبُهُ خالدٌ : مبتدأٌ مضروبٌ : خبرُه كلب : نائب فاعل لاسم المفعول (مضروب) مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو مضاف. و الهاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل جر ، مضاف إليه Harus terletak setelah Istifham هل مضروبٌ الكلبُ هل : أداة الاستفهام مضروبٌ : مبتدأ الكلبُ : نائب فاعل لاسم المفعول (مضروبٌ) سدّ مسدّ الخبر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة Harus didahului Nafyi مَا مضروبٌ الكلبُ ما : أداة النفي مضروبٌ : مبتدأ الكلبُ : نائب فاعل لاسم المفعول (مضروبٌ) سدّ مسدّ الخبر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة Harus dalam posisi sebagai Hal جَاءَ خالدٌ مضروبًا رأسُهُ جاء : فعل الماضي خالد : فاعل مضروبا : حال رأسُهُ : نائب فاعل لاسم المفعول (مضروب) وهو مضاف الهاء : مضاف إليه
[9/4 06:40] Aing: Harus menjadi Sifat/Na’at هذا رجلٌ مسموعٌ قولُهُ هذا : مبتدأ رجلٌ : خبر مسموعٌ : نعت لرجل قولُهُ : نائب فاعل لاسم المفعول (مسموعٌ) وهو مضاف الهاء : مضاف إليه Apakah boleh mengidhafatkan Isim Maf’ul kepada Isim yang ia rafa’kan (naibul fa’il)…? Jawab: Boleh Contoh: خالدٌ مَضْرُوْبُ الكَلْبِ Kholid yang anjingnya dipukul Susunan asalnya: خالدٌ مَضْرُوْبٌ كَلْبُهُ 6. Contoh Isim Maf’ul Dalam Al-Qur’an وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ. الذاريات ١٩ Terjemah Arti: Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian. tafsirweb يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱخْشَوْا۟ يَوْمًا لَّا يَجْزِى وَالِدٌ عَن وَلَدِهِۦ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِۦ شَيْـًٔا ۚ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ. لقمان ٣٣ Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu dan takutilah suatu hari yang (pada hari itu) seorang bapak tidak dapat menolong anaknya dan seorang anak tidak dapat (pula) menolong bapaknya sedikitpun. Sesungguhnya janji Allah adalah benar, maka janganlah sekali-kali kehidupan dunia memperdayakan kamu, dan jangan (pula) penipu (syaitan) memperdayakan kamu dalam (mentaati) Allah. Lihat artikel terkait: Isim fa’il, shighah mubalaghah, sifat musyabahah Demikian pembahasan tentang Isim Maful, semoga bermanfaat. Wallahu’alam
[9/4 06:47] Aing: Huruf Asli & Huruf Tambahan (Ilmu Sharf)
Mengetahui huruf asli dan tambahan pada suatu kata dalam bahasa arab sangat penting, sebab akan memudahkan kita menemukan huruf pokok dari suatu kata sebelum terjadinya penambahan.
Seperti اِسْتَغْفَرَ
yang pada dasarnya hanya memiliki 3 huruf asli
yaitu غَفَرََ Huruf Ashliyyah & Zaidah
1. Huruf-Huruf Asli (حروف أصلية)
2. Huruf-Huruf Tambahan (حروف زائدة)
2 Cara menambahkan huruf zaidah
[9/4 06:52] Aing: 1.
Huruf-Huruf Asli
(حروف أصلية)
Huruf asli adalah
huruf pokok suatu kata
yang tidak mungkin dibuang dalam semua bentuk tashrif, baik lughawi maupun istilahi (al-mizan as-sharfi).
Seperti قَتَلَ
Berikut contoh perubahanya:
a).
Tashrif Istilahi:
Dari kanan
(fi’il madhi,
fi’il mudhari‘,
mashdar,
isim fa’il,
isim maf’ul,
fi’il ‘amr,
fi’il nahyi,
isim makan,
isim zaman dan
isim alat)
قَتَلَ – يَقْتُلُ – قَتْلاً – قَاتِلٌ – مَقْتُوْلُ – اُقْتُلْ – لاَ تَقْتُلْ – مَقْتَلٌ – مَقْتَلٌ – مِقْتَلٌ
Dia telah membunuh –
dia akan membunuh – pembunuhan –
orang yang membunuh – orang yang dibunuh – bunuhlah –
jangan membunuh –
tempat pembunuhan – waktu pembunuhan –
alat membunuh
b).
Tashrif Lughawi Fi’il Madhi: هُوَ قَتَلَ – هُمَا قَتَلَا – هُمْ قَتَلُوا – هِيَ قَتَلَتْ – هُمَا قَتَلَتَا – هُنَّ قَتَلْنَ – أَنْتَ قَتَلْتَ – أَنْتُمَا قَتَلْتُمَا – أَنْتُمْ قَتَلْتُمْ – أَنْتِ قَتَلْتِ – أَنْتُمَا قَتَلْتُمَا – أَنْتُنَّ قَتَلْتُنَّ – أَنا قَتَلْتُ – نَحْنُ قَتَلْنَا
c).
Tashrif Lughawi
Fi’il Midhari’:
هُوَ يَقْتُلُ – هُمَا يَقْتُلاَنِ – هُمْ يَقْتُلُونَ – هِيَ تَقْتُلُ – هُمَا تَقْتُلاَنِ – هُنَّ يَقْتُلْنَ – أَنْتَ تَقْتُلُ – أَنْتُمَا تَقْتُلاَنِ – أَنْتُمْ تَقْتُلُونَ – أَنْتِ تَقْتُلِيْنَ – أَنْتُمَا تَقْتُلاَنِ – أَنْتُنَّ تَقْتُلْنَ – أَنا أَقْتُلُ – نَحْنُ نَقْتُلُ
d).
Tashrif Lughawi Fi’il ‘Amr: أَنْتَ اُقْتُلْ – أَنْتُمَا اُقْتُلاَ – أَنْتُمْ اُقْتُلُوا – أَنْتِ اُقْتُلِي – أَنْتُمَا اُقْتُلاَ – أَنْتُنَّ اُقْتُلْنَ
Perhatikan perubahan bentuk tashrif di atas,
huruf qaf, ta dan lam (قَتَلَ) tetap nampak,
sebab ketiganya huruf asli dan tidak ada alasan secara kaidah sharf untuk dibuang.
Sementara apabila terjadi pembuangan,
tentu tidak terlepas dari alasan-alasan sesuai ketentuan sharfi.
Seperti membuang huruf wawu pada fi’il mudhari’
untuk kata وَعَدَ (fi’il madhi) menjadi يَعِدُ (fi’il mudhari’) yang asalnya dari يَوْعِدُ.
Atau pada fi’il ‘amr
menjadi عِدْ
[9/4 06:55] Aing: Berikut contoh perubahanya:
a).
Tashrif Istilahi:
وَعَدَ – يَعِدُ – وَعْدَا – وَاعِدٌ – مَوْعُوْدٌ – عِدْ – لاَ تَعِدْ – مَوْعِدٌ – مَوْعِدٌ
Dia telah berjanji –
dia akan berjanji –
perjanjian –
orang yang berjanji –
orang/sesuatu yang dijanjikan –
berjanjilah –
jangan berjanji –
tempat janjian –
waktu janjian
b).
Tashrif Lughawi Fi’il Madhi: هُوَ وَعَدَ – هُمَا وَعَدَا – هُمْ وَعَدُوا – هِيَ وَعَدَتْ – هُمَا وَعَدَتَا – هُنَّ وَعَدَنَ – أَنْتَ وَعَدَتَ – أَنْتُمَا وَعَدَتُمَا – أَنْتُمْ وَعَدَتُمْ – أَنْتِ وَعَدَتِ – أَنْتُمَا وَعَدَتُمَا – أَنْتُنَّ وَعَدَتُنَّ – أَنا وَعَدَتُ – نَحْنُ وَعَدَنَا
c).
Tashrif Lughawi Fi’il Midhari’:
هُوَ يَعِدُ – هُمَا يَعِدَانِ – هُمْ يَعِدُوْنَ – هِيَ تَعِدُ – هُمَا تَعِدَانِ – هُنَّ يَعِدْنَ – أَنْتَ تَعِدِيْنَ – أَنْتُمَا تَعِدَانِ – أَنْتُمْ تَعِدُونَ – أَنْتِ تَعِدِيْنَ – أَنْتُمَا تَعِدَانِ – أَنْتُنَّ تَعِدْنَ – أَنا أَعِدُ – نَحْنُ نَعِدُ d).
Tashrif Lughawi Fi’il ‘Amr: أَنْتَ عِدْ – أَنْتُمَا عِدَا – أَنْتُمْ عِدُوا – أَنْتِ عِدِي – أَنْتُمَا عِدَا – أَنْتُنَّ عِدْنَ
Perhatikan perubahan bentuk tashrif di atas,
huruf wawu asli
dari (وَعَدَ)
telah dibuang pada
fi’il mudhari’ dan ‘amr dengan alasan sharfi.
Yakni,
Orang Arab cukup berat mengucapkan huruf waw yang berada di antara huruf iya dan harakat kasrah,
sehingga waw dibuang.
Ini salah satu yang dimaksud dengan alasan sharfi (علة الصرفية).
Baca juga:
Macam-Macam Huruf Lam dan Fungsinya Pengertian Al-Mizan As-Sharfi Istilah Al-Qalb Al-Makani (Transposisi)
Dalam Ilmu Sharaf
[9/4 06:57] Aing: 2.
Huruf-Huruf Tambahan (حروف زائدة)
Huruf tambahan adalah huruf yang ditambahkan pada kata asli
agar melahirkan makna baru.
Artinya,
huruf zaidah ini kapan saja boleh dibuang sesuai wazan yang kita kehendaki.
Seperti kata dasar كَرُمَ (mulya)
ditambah hamzah
menjadi أَكْرَمَ (memulyakan)
Jumlah keseluruhan
huruf zaidah (tambahan) pada ilmu sharf ada 10
yang terhimpun dalam kalimat أَمان وتسهيل
atau سألتمونيها 2.
Cara menambahkan
huruf zaidah
Untuk menambahkan huruf-huruf zaidah di atas pada kata asli,
kita mesti mengikuti
mizan sharfi (wazan-wazan) yang sudah ditentukan Ulama Sharf
yang kita kenal dengan istilah
tsulasi/ruba’i mujarrad
dan
tsulasi/ruba’i majid.
Selanjutnya silahkan lihat pada materi
Pembagian Jenis Fi’il Mujarrad dan Majid. Wallahu’alam.
