KONCI KANYAHO: Isim harus beri'rob Jar hanya pada 3 tempat,

[20/3 21:11] Aing: BAB

ISIM-ISIM

YANG HARUS

DIJARKAN

[20/3 21:15] Aing: Isim harus beri'rob Jar hanya pada 3 tempat,

yaitu :

1. Apabila di dahului oleh

salah satu kharf Jar

2. Apabila menjadi

Mudhof ilaih, dan

3. At Tabi'at

( Isim-isim yang I'rob dan

hukumnya mengikuti

isim-isim

yang sebelumnya).

Yaitu :

(1) Shifat i'robnya

mengikuti maushufnya

(2) Athaf, i'robnya

mengikuti isim yang

di ngathafi.

(3) Badal, i'robnya mengikuti

isim ysng dibadali, dan

(4) Taukid, i'robnya

mengikuti yang ditaukidi.

[20/3 22:04] Aing: NAHWU SHOROF

Penjelasan

Fi'il Mujarrad dan

Fi'il Mazid

A. Fi’il Tsulatsi Mujarrod

Kalimah yang fi’il madzinya terdiri dari 3 huruf

dan bebas dari

huruf tambahan.

contoh:

نصر , فتح

Adapun

fi’il tsulatsi mujarrod itu seluruhnya ada 6 bab.

Dan diantara tiap-tiap bab dapat dibedakan

dengan harokat ‘ain fi’il

yang ada pada

fi’il madzi dan

fi’il mudlori .

1. (يَفْعُلُ فَعَلَ)

Satu ditandai

dengan ‘ain fi’il

yang dibaca fathah

pada fi’il madzi

dan

dibaca dlomah

pada

fi’il mudlorinya.

wazanya adalah :يَفْعُلُ فَعَلَ.

Pada bab satu ini kebanyakan berupa

fi’il muta’adzi

(kalimah

yang membutuhkan

maf’ul bih

[sasaran pekerjaan/ obyek])

contohnya نصر ز يد ا حمد

dan

fi’il lazim

(kalimah yang tidak membutuhkan maf’ul bih)

namun sedikit contohnya : خر ج ز يد

2. (يَفْعِلُ فَعَلَ)

Dua ini ditandai dengan

‘ain fi’il

yang dibaca fathah

pada fi’il madzi

dan

dibaca kasroh

pada fi’il mudlori’nya.

dan wazannya adalah

يَفْعِلُ فَعَلَ

Pada bab dua ini kebanyakan berupa

fi’il muta’adzi

(kalimah

yang membutuhkan

maf’ul bih

[sasaran pekerjaan/ obyek])

contohnya: ضر بت زيدا

Dan terkadang berupa

fi’il lazim

namun sedikit contohnya: جلس زيد

3. (يَفْعَلُ فَعَلَ)

Tiga ditandai dengan

‘ain fi’il

yang dibaca fathah

pada fi’il madzi

dan

pada fi’il mudlori’.

wazannya adalah يَفْعَلُ فَعَلَ

Pada bab tiga ini

ke banyakan berupa

fi’il muta’adzi

(kalimah

yang membutuhkan

maf’ul bih

[sasaran pekerjaan/ obyek])

Contohnya: فتح ز يد البا ب

Dan terkadang berupa

fi’il lazim

namun sedikit contohnya : نبت البذ ر

4. (يَفْعَلُ فَعِلَ).

Empat ditandai dengan

‘ain fi’il

yang dibaca kasroh

pada fi’il madzi

dan

dibaca fathah

pada fi’il mudlori’.

wazannya adalah: يَفْعَلُ فَعِلَ

Pada bab empat ini kebanyakan berupa

fi’il muta’adzi

(kalimah

yang membutuhkan

maf’ul bih

[sasaran pekerjaan/ obyek])

contohnya :علم ز يد المسا لة

Dan terkadang berupa

fi’il lazim,

namun sedikit

Contohnya: و جل ز يد

(يَفْعُلُ فَعُلَ).

Lima ditandai dengan

‘ain fi’il yang dibaca dlomah pada fi’il madzi

dan

fi’il mudlori.

wazannya adalah: يَفْعُلُ فَعُلَ.

Adapun lafadz-lafadz

yang termasuk bab lima semuanya

fi’il lazim

karena bab lima ini

khusus diikuti fi’il-fi’il

yang menunjukkan

arti watak

atau

tabi’at

dan

sifat-sifat pembawa

yang melekat

(tidak mudah luntur)

seperti:

bagus,jelek, pemberani, penakut dan lain-lain.

sedangkan lafadz-lafadz yang menunjukkan arti demikian ini

tidak membutuhkan

maf’ul

(tidak berhubungan dengan maf’ul)

namun

hanya membutuhkan /hubungan dengan fi’il saja,

maka dari itu

hukumnya lazim

yang akhirnya bab lima

tidak ada isim mafu’ul

contoh nya: طا ل الخطا ب

(يَفْعِلُ فَعِلَ).

Enam ditandai dengan

‘ain fi’il

yang dibaca kasroh

pada fi’il madzi dan

fi’il mudlori’nya.

wazannya adalah: : يَفْعِلُ فَعِلَ

Pada bab enam ini kebanyakan berupa

fi’il muta’adzi

(kalimah

yang membutuhkan

maf’ul bih

[sasaran pekerjaan/ obyek])

Contohnya : حسب ز يد عمروا الفا ضل

Dan terkadang berupa

fi’il lazim,

namu sedikit

contohnya : و مق ز يد

B. Fi’il Ruba’i Mujarrad

Kalimah yang fi’il madzinya memuat 4 huruf asal

dan

bebas dari

huruf tambahan.

contohnya :د خر ج- يد خر ج- د خر جة

Lafadz-lafadz yang termasuk bab

ruba’I mujarrod

kebanyakan berupa

fi’il muta’adi.

Contohnya :د خر ج ز يد الحجر

Dan terkadang berupa

fi’il lazim tapi sedikit. Cotohnyaد ر بخ ز يد

C. Fi’il Tsulatsi Mazid

kalimat yang

fi’il madzinya memuat lebih dari 3 huruf

dengan perincian yang tiga berupa huruf asal

dan

yang lain

berupa huruf tambahan,

contoh: ا جتمع

dan lain-lain.

Secara garis besarnya

fi’il tsulatsi

terbagi menjadi 3 macam:

1. Ruba’i

2. Khumasi

3. sudasi

D. Fi’il Tsulatsi Mazid

Ruba’i

Kalimah yang

fi’il madzinya

terdiri dari 4 huruf,

yang 3 berupa

huruf asal

dan

yang satu berupa

huruf tambahan.

1. Fi’il tsulatsi mujarrod

di pindah

pada wazan فعل

dengan

menambahkan

tasydid(mendobel)

pada ‘ain fi’il.contohnya : فر ح ز يد عمرا

2. Fi’il tsulatsi mujarrod

di pindah ikut wazan فا عل

dengan menambahkan

alif setelah fa’fi’il. contohnya : ضا رب ز يد عمرا

3. Fi’il tsulatsi mujarrod

di pindah ikut wazan ا فعل

dengan menambahkan

huruf hamzah qotho’

di permulaan contohnya ا كر مت ز يد ا

E. Fi’il Tsulatsi Mazid

Khumasi

Fi’il Tsulatsi Mazid khumasi Adalah :

kalimah yang fi’il madzinya terdiri dari 5 huruf

yang 3 huruf asal

dan

yang 2 huruf tambahan .

Dinamakan khumasi (sebangsa 5 huruf)

karena

asalnya 3 huruf

kemudian ditambah 2 huruf sehingga menjadi 5 huruf.

Adapun huruf tambahan tersebut adakalanya berupa :

1.Huruf ta’

yang ada di permulaan

beserta alif

yang ada diantara

fa’ dan ‘ain fi’il (تفا عل)

contohnya : تضا رب زيد و عمر

2.Huruf ta’

yang ada di permulaan dan mendobel atau mentasydid ‘ain fi’il (تفعل)contohnya :كسرت الزجاج

3.Huruf hamzah washol

di permulaan

beserta ta’ yang ada diantara fa’

dan

‘ain fi’il (ا فتعل)

contohnya : جمعت الا بل

4.Huruf hamzah washol

dan nun

yang ada di permulaan (انفعل)

contohnya : ازعج فا نزجع

5.Huruf hamzah washol dan tadl’if/tasydid

pada lam fi’il (افعل)

contohnya : احما لبسر

F. Fi’il Tsulatsi Mazid

Tsudusi

Fi’il Tsulatsi Mazid Tsudusi Adalah :

kalimah yang fi’il madzinya terdiri dari 6 huruf

yang 3 huruf asal

dan yang 3 huruf tambahan .

Dinamakan khumasi (sebangsa 6 huruf)

karena jumlah huruf nya

ada 6 huruf.

Huruf-huruf tambahan

pada bab ini adalah :

1.Hamzah washol sin dan ta’

yang ada dipermulaan

(ا ستفعل)

Contohnya ز يد الله

2. Hamzah washol

di permulaan,

tadl’if

pada ‘ain dan wawu diantara dua’ain fi’il (ا فعو عل) contohnya : اجد ودب ز يد

3. Hamzah washol

di permulaan alif

setelah ‘ain fi’il

dan tasydid lam fi’ilnya

(افعا ل) contohnya

:ا صفار الموز

4. Hamzah washol

di permulaan dan 2 wawu diantara

‘ain fi’il dam lam fi’il (ا فعو ل) contohnya : اخروط شعاع الشمس

5. Hamzah washol

di permulaan nun setelah ‘ain fi’il dan tadl’if

pada lam fi’il (افعنلل) contohnya :

6. Hamzah washol

di permulaan nun setelah ‘ain fi’il dan ya’ diakhir (افعلي) contohnya :

G.Fi’il Ruba’I Mazid

Fi’il Ruba’I Mazid

adalah:

kalimah yang fi’il madzinya memuat huruf lebih

dari 4

dengan perincian

yang 4 huruf asal

dan yang lain

huruf tambahan .

contonya:تجلبب

Secara garis besarnya

fi’il ruba’I itu

menjadi 2,

yaitu:

a. Khumasi

b. Sudusi

H.Ruba’I Mazid khumasi

kalimah yang

fi’il madzinya

memuat huruf

lebih dari 4

dengan perincian

yang 4 huruf asal

dan yang lain

huruf tambahan .

contonya:تجلبب

di antara khumasi

(sebagian 5 huruf)

karena

jumlah huruf ada 5.

Adapun huruf khumasi tambahan

yang terdapat pada

ruba’I mazid khumasi ini hanya ada 1

yang bertempat dipermulaan yaitu

huruf ta’

yang faidah mutowa’ah.

Maka dari itu babnya hanya ada satu

yaitu(باب التفعلل )

Fi’il ruba’I mujarrod

diikuti wazan dengan menambah huruf ta’

contohnya:دخرجت الحجر

I. Ruba’I Mazid Sudasi

kalimah yang

fi’il madzinya

memuat 6 huruf

yang berupa huruf asal

dan

yang 2 huruf tambahan .

contohnya:اخرنجم

dinamakan sudusi

(sebangsa 6 huruf)

karena jumlah hurufnya

ada 6.

Adapun huruf tambahan pada bab ini adalah:

a. Hamzah washol,

yang ada dipermulaan beserta huruf nun

setelah ‘ain fi’il (افعنلل ) contohnya: خرجمت الابل

b. Hamzah washol

beserta

tadl’if lam fi’ilnya (افعلل)

contohnya: اقشعر الجلد

[20/3 23:18] Aing: NAHWU SHOROF

ISTILAH-ISTILAH

ILMU SHOROF

A. ISTILAH-ISTILAH

ILMU SHOROF

a. Shorof :

ilmu usul (kaidah-kaidah) untuk mengetahui bentuk-bentuk kalimat bahasa arab

(Sighat, Bina, Waqi’, dll) tanpa memandang kalimat tersebut

mabni atau mu’rob.

Seperti bentuk

Tatsniyah,

Jama’,

Tasghir,

Nasab dan

I’lal.

Bisa masuk dalam

kalimat Isim Mutamakkin dan

kalimat Fi’il

tidak dalam kalimat huruf.([1])

b. Tasrif :

perpindahan satu bentuk kebentuk yang lain

untuk menghasilkan

makna yang diinginkan.

Seperti perpindahan

bentuk Masdar

kebentuk Fi’il Madhi,

Fi’il Mudhori’,

Fi’il Amr,

Isim Fa’il,

Isim Maf’ul,

dan lain-lain.

c. Wazan :

sesuatu (lafadz)

yang di jadikan perbandingan,

yang berharakat

dengan huruf

yang berharakat,

yang sukun

dengan yang sukun

serta

memandang huruf asal

dari

fa’, ‘ain

dan

lam fi’il.

Kemudian ulam ahli shorof membuat suatu tolok ukur dalam

fi’il Tsulatsi

dengan

lafadz فعل

dan

dalam Fi’il Ruba’i

dengan

lafadz فعلل .

sehingga setiap lafadz

yang tempatnya sejajar dengan

huruf fa’

disebut

fa’ fi’il,

yang tempatnya

sejajar dengan

huruf ‘ain

disebut

‘ain fi’il

dan yang sejajar

dengan huruf lam

disebut

lam fi’il.

Dan dalam fi’ilruba’I

huruf yang sejajar

dengan huruf lam

yang kedua

disebut

lam fi’il yang kedua.

d. Muthobaqoh :

lafadz yang disebutkan dalam

kitab Amtsilah Tasrifiyah yang disesuaikan terhadap lafadz yang ditanyakan wazan,

bina’,

bab dan

sighatnya.

contoh seperti

lafadz فعل

namanya wazan,

lafadz ضرب

namanya mauzun (muthobaqoh) dan

lafadz جلس

yang disesuaikan dengan lafadz ضرب

yang disebutkan dalam

kitab Amtislah Tasrifiyah.

e. Bina’ :

bentuk kalimat yang ditinjau dari segi

huruf,

harakat dan

sukunnya.

Adapun bagian-bagiannya silahkan dirujuk dalam

kitab Qowa’idul I’lal.

f. Sighat :

bentuk kalimat ditinjau

dari segi

maknanya, dan

jumlahnya

ada 10 macam:

1. Fi’il Madhi :

lafadz yang menunjukan arti (dalam asal cetaknya) hasilnya(selesainya)

suatu pekerjaan

sebelum di kabarkan,

seperti contoh kalimat

: قرأ زيد الكتاب artinya pekerjaan membaca kitab.

telah selesai

sebelum kalimat tersebut diucapkan.

Adapun yang dimaksud dalam asal cetaknya

yaitu;

membuat lafadz tersebut sebagai suatu yang kongkrit dari suatu makna (abstrak).

2. Fi’il Mudhori’ :

lafadz yang menunjukan arti (dalam asal cetaknya) hasilnya (selesainya)

suatu pekerjaan

ketika di kabarkan atau setelahnya,

seperti contoh

kalimat : يتعلّم زيد الآن

artinya

pekerjaan belajar sedang dilakukan,

dan kalimat : يعلّم زيد غدا artinya

pekerjaan mengjar akan dilakukan besok.

3. Masdar :

lafadz yang menunjukan arti hadats tanpa disertai dengan zaman,

dan ada 2 macam;

masdar mim

yaitu masdar yang diawali dengan huruf mim ziyadah (tambahan)

selain wazan مفاعلة ,

seperti lafadz منصرا

dan berbentuk qiyasi.

Dan

masdar ghoiru mim

yaitu

masdar yang tidak diawali dengan huruf min ziyadah, seperti lafadz نصرا

dan berbentuk sima’I

tidak ada kaidahnya

kalau dari

fi’il tsulatsi.

Adapun yang dimaksud dengan arti hadats

yaitu

arti yang menetap

pada yang lain.

4. Isim Fa’il :

lafadz yang menunjukan arti subjek suatu pekerjaan, seperti lafadz كاتب

artinya

yang melakukan pekerjaan.

5. Isim Maf’ul :

lafadz yang menunjukan arti objek suatu pekerjaan, seperti lafadz مكتوب

artinya

yang tertulis.

6. Fi’il Amr :

lafadz yang menunjukan arti tuntutan melakukan pekerjaan,

sepertilafadz اقرأ بسم ربك artinya

tututan membaca dengan menyebut nama tuhanmu.

7. Fi’il Nahi :

lafadz yang menunjukan arti tuntutan meninggalkan pekerjaan,

seperti lafadz لا تنم

artinya

tuntutan untuk tidak tidur.

8. Isim Zaman :

lafad yang menunjukan arti waktu hasilnya pekerjaan, seperti lafadz مرمى

artinya

waktu melakukan pelemparan.

9. Isim Makan :

lafad yang menunjukan arti tempat hasilnya pekerjaan, seperti lafadz مرمى

artinya

tempat melakukan pelemparan.

10. Isim Alat :

lafadz yang menunjukan arti perangkat (alat) suatu pekerjaan,

seperti lafadz مفتاح

artinya

perangkat (alat) pembuka.

g. Asal-usul kalimat :

dalam masalah ini

terjadi perbedaan pendapat antara ulama Bashrah

dan Kufa.

Menurut ulama Bashrah : asal-usul kalimat dari masdar,

karena masdar

adalah

kalimat isim,

dan

kalimat isim

tidak membutuhkan

kalimat fi’il

untuk memberikan faidah arti, serta kefahaman

dari kalimat isim

cuma satu

berbeda dengan

kalimat fi’il

yang kefahamannya berbilang

(lebih dari satu)

karena memiliki

arti hadats

dan

disertai zaman.

Oleh karena itu

yang satu lebih dulu daripada

yang berbilang.

Menurut ulama Kufa : asal-usul kalimat dari fi’il, karena ada atau

tidak adanya I’lalnya fi’il menentukan ter-i’lalnya masdar.

contoh

adanya I’lal dalam fi’il

yang menentukan

teri’lalnya masdar

seperti

lafadz وعد يعد عدة

lafadz وعد

dalam fi’il mudhori’nya

di I’lal

dengan membuang

huruf illat

sehingga dalam masdar nya pun juga dii’lal.

Conto

tidak adanya I’lal dalamfi’il yang menentukan masdar tidak di I’lal,

seperti

lafadz وجل يوجل وجلا

lafadz وجل

dalam fi’il mudhori’nya

tidak di I’lal

sehingga

dalam masdar nya pun juga tidak di I’lal.

Peredaran tersebut menunjukan atas ke-asalannya kalimat fi’il.

[20/3 23:36] Aing: NAHWU SHOROF

Pengertian Sorof

Sorof menurut bahasa adalah perubahan

Sedangkan

sorof menurut istilah

adalah

ilmu yang membahas

dari pada perubahan kata dari asal yang satu

ke satu kata lainnya.

Perbedaan ulama tentang awal/asal

dari pada sebuah kata

Menurut ulama Basroh

asal kalimat

adalah

masdar

Dan menurut ulama Kufah asal kalimat

adalah

fiil madhi

BAB I

Pembagian fiil

Fiil yang terbentuk dari

huruf asal

( tidak terdapat huruf illat**

didalamnya ) terbagi

menjadi 2 bagian :

1.Fiil sulasi

adalah

fiil yang terbentuk dari

tiga huruf izaiyah

2.Fiil rubai

adalah

fiil yang terbentuk dari empat huruf izaiyah

# ket :

dalam masing-masing

fiil sulasi/rubai

tersebut tidak terdapat

huruf illat didalamnya

Dan terbagi pula kepada :

1. Mujarrod

adalah

fiil sulasi/rubai

yang didalamnya sepi

dari pada huruf tambahan

2.Majjid

adalah

fiil sulasi/rubai

yang didalamnya terdapat huruf tambahan

BAB II

Sigoht

1.Fiil madhi :

Suatu kata kerja

yang menunjukan

atas sebuah perkerjaan yang telah lampau/

terlewati

2.Fiil modhore :

Suatu kata kerja

yang menunjukan atas sebuah pekerjaan yang akan/sedang dilakukan

3.Masdar :

Suatu kata yang tidak terpaut/terikat

oleh waktu

4.Isim Fail :

suatu kata

yang menunjukan

atas pelaku

dari

sebuah pekerjaan

5.Maf’ul :

Suatu akibat

dari sebuah pekerjaan

6.Fiil Amar :

Suatu kata perintah

dari sebuah pekerjaan dalam jangka waktu

yang dekat

7.Fiil Nahi :

Suatu kata yang menunjukan atas perkara yang tidak boleh dikerjakan

8.Isim Zaman :

Suatu yang menunjukan atas waktu

dari pada sebuah pekerjaan

9.Isim Makan :

Suatu yang menunjukan atas tempat

dari sebuah pekerjaan

10.Isim Alat :

Suatu yang menunjukan atas alat

yang digunakan dalam melakukan suatu pekerjaan

BAB III Bina

Bina menurut bahasa

adalah

masdar dari pada kata

“bina” atau

“ma bina”

(pembangun/pembentuk)

*Sedangkan menurut istilah adalah

sesuatu yang membangu/membentuk

dari pada sebuah kalimat

# contoh : فعل

kata disamping terbentuk dari pada 3 huruf izaiyah yaitu “ف” yang dalam kalimat tersebut menjadi “" ف faill dan “"ع yang menjadi “"ع fiil dan "ل" yang menjadi "ل" fiil.

*Bina terbagi kepada

8 bagian :

1.Bina Sohih :

Yaitu suatu kata

yang selamat atau

tidak terdapat didalamnya huruf-huruf ilat

#Contoh : ضرب

2.Bina Mudo’af :

Yaitu kata yang “ل” dan “ع” fiil nya terbentuk dari

satu huruf yang sama

#Contoh : مدّ ا صله مدد

3.Bina Mahmuz :

Yaitu kata yang salah satu dari 3 hurufnya

terbentuk dari “hamzah”

#Contoh : اً كل

disebut

Mahmuz fa’I

karena “ف”

fiil nya terbentuk

dari huruf hamzah

ساُ ل disebut Mahmuz ‘aini

karena “ع” fiil nya

terbentuk dari huruf hamzah

قر أ disebut

Mahmuz Lami

karena “ل” fiil nya

terbentuk dari huruf hamzah

4.Bina Misal :

Yaitu kata yang “ف” fiil nya terbentuk dari huruf illat

2#Contoh : و عد disebut Misal wawi karena “ف” fiil nya terbentuk dari “و”

يسر disebut Misal yai

karena “ف” fiil nya terbentuk dari “ي”

5.Bina Ajwaf :

Yaitu kata yang “ع” fiil nya terbentuk dari huruf illat

#Contoh : صان ا صله صو ن disebut Ajwaf alifi karena “ع” fiil nya terbentuk dari huruf illat yaitu “ا”

سا ر ا صله سير disebut Ajwaf yai karena “ع” fiil nya terbentuk dari huruf illat yaitu "ي"

6.Bina Naqis :

Yaitu kata yang “"ل fiil nya terbentuk dari

huruf illat

#Contoh : غز ا اصله غزو disebut Naqis wawi

karena "ل" fiil nya

terbentuk dari

huruf illat yaitu "و"

سرى اصله سريdisebut Naqis yai karena "ل" fiil nya terbentuk dari huruf illat yaitu "ي"

7.Bina Lafif Makrun :

Yaitu

kata yang "ع" dan "ل" fiil nya terbentuk dari pada

huruf illat

#Contoh : سوى

8.Bina Lafif Makruk :

Yaitu

kata yang "ف" dan "ل" fiil nya terbentuk dari pada

huruf illat

#Contoh : و قى

keterangan :

Huruf-huruf illat

adalah ا و ي

[22/3 01:44] Aing: NAHWU SHOROF

Pelajaran Shorof 2:

Dhomir,

Fi'il Madhi,

Fi'il Mudhori'

Diantara keistimewaan bahasa arab

adalah kaya akan kata-kata, misalkan pada

dhomir (kata ganti).

Berbeda dengan

bahasa Indonesia yang hanya memiliki 7 kata ganti (dia, kamu, kalian, mereka, kami, kita, dan saya),

di dalam bahasa Arab

kata gantinya ada 12.

Antara kata ganti untuk

dua orang dengan lebih

dari dua orang dibedakan

di dalam bahasa Arab,

tidak terdapat pada

bahasa Indonesia bahkan pada bahasa Inggris

(read :

Bahasa Internasional).

Di antara keistimewaan bahasa arab juga

adalah singkat dan padat, misalnya,

jika kita ingin mengungkapkan

"dia sedang menulis",

maka cukup dengan menggunakan kalimat yaktubu

dan ini sekaligus menunjukkan bahwa

yang sedang menulis itu adalah

seorang laki-laki,

adapun jika yang menulisnya itu

seorang perempuan,

maka kita gunakan kalimat taktubu saja.

Singkat dan padat.

Dan banyak lagi keunggulan bahasa arab

di atas bahasa lain.

Pada pelajaran kali ini,

kita akan membahas tentang tentang

dhomir,

fi'il madhi,

fi'il mudhori'.

Berikut penjelasannya:

Dhomir = kata ganti,

seperti

dia,

kamu,

mereka,

dll.

Fi'il Madhi = kata kerja

lampau,

bermakna telah.

Fi'il Mudhori' = kata kerja sekarang atau yang akan datang

Tabel 1 :

Dhomir,

Fi'il Madhi, dan

Fi'il Mudhori

'Tabel 1 :

Dhomir,

Fi'il Madhi, dan

Fi'il Mudhori'

Keterangan:

Kolom paling kanan menunjukkan dhomir

dalam keadaan rofa'.

Kemudian di sebelahnya

ada kolom "arti"

yang merupakan arti

dari masing-masing

dhomir.

هُوَ (huwa) = Dia (1 lk)

هُمَا (huma) = Mereka (2 lk)

هُمْ (hum) = Mereka (> 2 lk)

هِيَ (hiya) = Dia (1 pr)

dst...

Kolom berikutnya

(nomor 2 dari kanan) adalah fi'il madhi

dari masing-masing

dhomir.

Karena arti kata

fa'ala = melakukan,

maka:

فَعَلَ (fa'ala) = dia (1 lk) telah melakukan

فَعَلاَ (fa'alaa) = mereka (2 lk) telah melakukan

فَعَلوُاْ (fa'aluu) = mereka (>2 lk) telah melakukan

فَعَلَتْ (fa'alat) = dia (1 pr) telah melakukan

dst...

Kolom paling kanan menunjukkan fi'il mudhori' dari masing-masing

dhomir.

ُيَفْعَلَ (yaf'alu) = dia (1 lk) sedang/akan melakukan

يَفْعَلاَنِ (yaf'alaani) = mereka (2 lk) sedang/akan melakukan

يَفْعَلوُنَ (yaf'aluuna) = mereka (>2 lk) sedang/akan melakukan

تَفَعَلُ (taf'alu) = dia (1 pr) sedang/akan melakukan

dst...

Hafalkan tabel 1 di atas secara berurutan

(dari atas ke bawah) berserta artinya,

tentunya dengan cara

Anda sendiri

Ada beberapa catatan yang perlu disampaikan:

Catatan 1:

Fi'il madhi

memiliki banyak pola (wazan),

diantaranya adalah

fi'il tsulasi mujarrod

(fi'il yang tersusun dari

tiga huruf).

Fi'il madhi tsulasi mujarrod ini memiliki 6 macam pola, yaitu:

Fa'ala - yaf'alu

(seperti pada contoh di atas)

Fa'ala - yaf'ulu

Fa'ala - yaf'ilu

Fa'ila - yaf'alu

Fa'ila - yaf'ilu

Fa'ula - yaf'ulu

Perhatikan bahwa

fi'il madhi

yang berpola fa'ala

memiliki tiga kemungkinan

fi'il mudhori'

(yaitu

yaf'alu,

yaf'ulu, dan

yaf'ilu).

Fi'il madhi

yang berpola fa'ila

memiliki dua kemungkinan fi'il mudhori'

(yaitu

yaf'alu dan

yaf'ilu).

Sementara

fi'il madhi

yang berpola fa'ula

hanya memiliki

satu kemungkinan

fi'il mudhori'

(yaitu

yaf'ulu).

Misalkan kata

"kataba" كَتَبَ

yang berpola fa'ala,

ada 3 kemungkinan

fi'il mudhori',

yaitu

yaktabu,

yaktubu, atau

yaktibu.

Mana yang benar?

Jawabannya:

yaktubu.

Sementara kata

"fataha" فَـتَحَ

fi'il mudhori'nya yaftahu. Kenapa tidak yaftuhu? Padahal sama-sama berpola fa'ala seperti kata "kataba". Jawabanya:

karena di kamus seperti itu.

Adapun kata "hasuna" حَسُنََ fi'il mudhori'nya

pasti yahsunu,

karena pola fa'ula

hanya memiliki

satu kemungkinan, yaitu yaf'ulu.

Catatan 2

Selain

fi'il tsulasi mujarrod, ada lagi fi'il tsulasi maziid,

yaitu pola

fa''ala,

faa'ala,

af'ala,

ifta'ala,

infa'la,

tafaa'ala,

tafa''ala,

if'alla,

istaf'ala,

if'au'ala,

if'awwala, dan

if'aalla.

Ada juga

fi'il ruba'i mujarrod,

yaitu

fa'lala,

dan terakhir

fi'il ruba'i mazid,

yaitu

tafa'lala,

if'anlala, dan

if'allala.

Masing-masing

memiliki pola fi'il mudhori' tersendiri.

Pada pelajaran shorof 2 ini, kita batasi pembahasan fi'il hanya

fi'il tsulatsi mujarrod saja.

Catatan 3 (penting!)

Tabel di atas itu

adalah contoh dari

fi'il tsulatsi mujarrod

yang berpola

fa'ala -

yaf'alu.

Jika pola fi'ilnya

fa'ila -

yaf'alu,

maka tinggal mengganti harokat tengahnya,

misalnya

kata سَمِعَ - يَسْمَعُ

(sami'a - yasma'u) = mendengar,

cara mentasrif fi'il madhinya:

سَمِعَ (sami'a) = dia (1 lk) telah mendengar

سَمِعاَ (sami'aa) = mereka (2 lk) telah mendengar

سَمِعُوا (sami'uu) = mereka (> 2 lk) telah mendengar

سَمِعَتْ (sami'at) = dia (1 pr) telah mendengar

سَمِعَـتَا (sami'ataa) = mereka (2 pr) telah mendengar

سَمِعْنَ (sami'na) = mereka (> 2 pr) telah mendengar

سَمِعْتَ (sami'ta) = kamu (1 lk) telah mendengar

سَمِعْـتُـمَا (sami'tumaa) = kalian (2 lk) telah mendengar

سَمِعْـتُـمْ (sami'tum) = kalian (> 2 lk) telah mendengar

سَمِـعْـتِ (sami'ati) = kamu (1 pr) telah mendengar

سَمِـعْـتُـمَا (sami'tumaa) = kalian (2 pr) telah mendengar

سَمِعْــتُـنَّ (sami'tunna) = kalian (> 2 pr) telah mendengar

سَمِعْـتُ (sami'tu) = saya telah mendengar

سَمِـعْناَ (sami'naa) = kami/kita telah mendengar

cara mentasrif

fi'il mudhori'nya:

يَسْمَعُ (yasma'u) = dia (1 lk) sedang/akan mendengar

يَسْمَعَانِ (yasma'aani) = mereka (2 lk) sedang/akan mendengar

يَسْمَعُونَ (yasma'uuna) = mereka (>2 lk) sedang/akan mendengar

تَسْمَعُ (tasma'u) = dia (1 pr) sedang/akan mendengar

تَسْمَعانِ (tasma'aani) = mereka (2 pr) sedang/akan mendengar

يَسْمَعْنَ (yasma'na) = mereka (> 2 pr) sedang/akan mendengar

تَسْمَعُ (tasma'u) = kamu (1 lk) sedang/akan mendengar

تَسْمَعَانِ (tasma'aani) = kalian (2 lk) sedang/akan mendengar

تَسْمَعُونَ (tasma'uuna) = kalian (> 2 lk) sedang/akan mendengar

تَسْمَعِينَ (tasma'iina) = kamu (1 pr) sedang/akan mendengar

تَسْمَعانِ (tasma'aani) = kalian (2 pr) sedang/akan mendengar

تَسْمَعْنَ (tasma'na) = kalian (> 2 pr) sedang/akan mendengar

أسْمَعُ (asma'u) = saya sedang/akan mendengar

نَسْمَعُ (nasma'u) = kami/kita sedang/akan mendengar

Tabel 2 di bawah ini merupakan contoh-contoh fi'il madhi

dengan mudhori'nya

yang berpola

fa’ula –

yaf’ulu,

fa’ila –

yaf’alu,

fa’ala –

yaf’ulu,

fa’ala –

yaf’alu

Tabel 2:

KosakataTabel 2:

Kosakata

Coba Anda tasrif

salah satu kata di dalam tabel tersebut

(baik fi'il madhi atau mudhori'nya).

Selamat mencoba.

Pengenalan Ilmu Nahwu

Pelajaran Nahwu 1 (الكلمة)/Kata

Pelajaran Nahwu 2 (الجملة المفيدة)/Jumlah Mufidah

Pelajaran Shorof 1 (Pembagian Isim)

Pelajaran Nahwu 3 (الإعراب)

Pelajaran Nahwu 4 : Tanda-tanda I'rob untuk Isim Mu'rob

[22/3 02:20] Aing: NAHWU SHOROF

Mengenai I'rob

I’ROB

I’rob

Adalah

Perubahan Di Akhir Kalimat dikarenakan perbedaan amil yang masuk padanya.

Baik secara lafal (Kelihatan) atau

takdiron (Dikira - kirakan).

I’rob ada 4 :

1.Rofa’

2.Nasob

3.Jer

4.Jazm

KALAM

Kalam di bagi

menjadi 2

yaitu:

1.Mu’rob

adalah kalimat yang bisa mengalami perubahan

(Bisa di i’robi) .

Isim Mufrod

Isim Tasniyah

Jama’ Taksir

Jama’ Mudzakar

Jama’ Mu’annats

Asma’ Khomsah

2.Mabni

adalah kalimat yang

tidak berubah akhirnya.

Isim Dhomir

Isim Isaroh

Isim Maudol

Isim Syarot

Isim Istifham

Isim Fa’il

Dari kalimah

Fi’il yang mu’rob

adalah

Fi’il Mudhori’.

Itupun dengan syarat

tidak bertemu dengan

Nun Taukid dan

Nun Jama’ Niswah .

Kalau kalimah huruf semuannya Mabni/

tidak bisa di i’robi .

1.Asma’ Khomsah

adalah kelompok lima isim saratnya dia

mudhof atau

digabungkan dengan kalimah lain.

2.Jama’ Taksir

adalah lafal yang mempunyai arti banyak

yang berubah dari

bentuk mufrodnya.

3.Jama’ Mu’annats Salim

adalah lafal

yang mempunyai arti banyak (untuk perempuan)

sebab

tambahan alif dan ta’.

4.Jama’ Mudzakar Salim

adalah lafal yang mempunyi arti banyak (untuk laki - laki) dengan tambahan

wawu dan mim.

5.Isim Mufrod

adalah Lafal

yang mempunyai arti satu .

6.Isim Tasniyah

adalah lafal

yang menunjukan arti dua dengan tambahan

alif dan nun.

Dari bagian – bagian i’rob kalimah isim

dapat menerima

rofa’,

nasob dan

jer .

kalimah isim

tidak bisa menerima

i’rob jazm ,

kalimah fi’il

tidak dapat menerima

i’rob jer .

TANDA – TANDA

I’ROB

I’ROB ROFA’

I’rob Rofa’

mempunyai 4 tanda :

1.Dummah

(Sebagai tanda asli

yang lain di namakan

nama pengganti)

Dummah

menjadi tanda i’rob rofa’ bertempat pada 4 tempat :

· Isim Mufrod

· Jama’ Taksir

· Jama’ Mu’annats

· Fi’il Mudhori’

(akhirnya tidak bertemu

dengan apapun)

2.Alif

Alif menjadi tanda i’rob rofa’ bertenpat pada

·Isim Tasniyah

3.Wawu

Wawu menjadi tanda

i’rob rofa’ bertempat

pada 2 tempat :

· Jama’ Mudzakar

· Asma’ Khomsah

4.Nun

Nun menjadi tanda i’rob rofa’ bertempat pada :

Fi’il Mudhori’

yang bertemu dengan dhomir tasniyah ,

dhomir jama’,dan

mu’annats mukhotobah (Afal khomsah).

I’ROB NASAB

I’rob Nasab mempunyai

5 tanda :

1.Fathah

(sebagai tanda asli

adapun yang lainnya sebagai tanda ganti)

Fathah

menjadi tanda i’rob nasab bertempat pada 3 tempat:

· Isim Mufrod

· Jama’ Taksir

· Fi’il Mudhori’

2.Alif

Alif menjadi tanda

i’rob nasob

bertempat pada :

· Asma’ Khomsah

3.Kasrah

Kasrah menjadi tanda

i’rob nasob

bertempat pada :

· Jama’ Mu’annats

4.Ya’

Ya’ menjadi tanda

i’rob nasob

bertempat pada :

· Isim Tasniyah

· Jama’ Mudzakar Salim

5.Hadfunun

(terbuangnya nun)

Hadfunun menjadi tanda i’rob nasob

bertempat pada :

· Afa’l Khomsah

(ketika rofa’ dengan tanda

adanya nun)

I’ROB JER

I’rob Jer

mempunyai 3 tanda :

1.Kasrah

(Sebagai Tanda Aslinya )

Kasroh menjadi tanda

I’ro Jer

pada 3 tempat :

· Isim Mufrod Munshorif

· Jama’ Taksir Munshorif

· Jama’ Mu’annats

2.Ya’

Ya’ Menjadi I’rob Jer menempati pada 3 tempat :

· Asma’ Khomsah

· Isim Tasniyah

· Jama’ Mudzakar

3.Fathah

Fathah menjadi tanda

I’rob Jer

Bertempat pada :

· Isim Ghoigu Munshorif

(Isim Yang Tidak

Menerima Tanwin)

I’ROB JAZM

I’rob jazm

mempunyai 2 tanda :

1.Sukun

(Sebagai Tanda Asli)

Sukun menjadi tanda

I’rob Jazm

bertempat pada :

· Fi’il Mudhori’ Sohih Akhir

(fi’il Mudhori’ Yang Huruf

Akhirnya Tidak Berupa

huruf illat )

2.Hadfu Nun

Ada 2 Macam

yaitu :

· Membuang Huruf Nun

Hadfu Nun /

membuang huruf nun

menjadi tanda

I’rob Jazm

Bertempat Pada

Afa’l Khomsah.

· Huruf Illat

Huruf Illat menjadi tanda I’rob Jazm

bertempat pada

Fi’il Mudhori’ Mu’tal Akhir.(Fi’il yang huruf Akhirnya Berupa huruf illat

{Alif,

Wawu ,

Ya’}).

KALIMAT YANG BISA DI I’ROBI

DITANDAI DENGAN HAROKAT :

JAZM

JER

NASAB

RAFA’

KASROH

FATHAH

DUMMAH

ISIM MUFROD

KASROH

FATHAH

DUMMAH

JAMA’ TAKSIR

KASROH

DUMMAH

JAMA’ MU’ANNATS

SUKUN

FATHAH

DUMMAH

FI’IL MUDHORI’

DITANDAI DENGAN HURUF :

JAZM

JER

NASAB

RAFA’

YA’

WAWU

JAMA’ MUDZAKAR

YA’

ALIF

ISIM TASNIYAH

YA’

ALIF

WAWU

ASMA’ KHOMSAH

HADFU NUN

NUN

AFA’L KHOMSAH

Kalimat Yang Bisa di’robi Ada 2 Macam :

1. Ditandai Dengan Harokat

· Kalimat Yang ditandai

Dengan Harokat

Ada 4 macam :

o Isim Mufrod

o Jama’ Taksir

o Jama’ Mu’annats

o Fi’il Mudhori’

Ke 4 ini semuanya ketika rofa’

di tandai dengan

dummah ,

ketika nasob

di tandai dengan kasroh

Dan ketika jazm

di tandai dengan

sukun

kecuali dengan

jama’ mu’annats

ketika nasob

tidak di tandai dengan fathah

tetapi

kashoh dan

isim dan

ghoiru munshorif

ketika jer

tidak ditandai dengan kasroh

tapi

fathah .

2. Ditandai Dengan Huruf :

Adapun kalimah

yang di i’robo dengan huruf ada 4 macam :

o Jama’ Mudzakar

o Isim Tasniyah

o Asma’ Khomsah

o Afa’l Khomsah

Bab

Al I’rab

I’rab

adalah

berubahnya akhir-akhir kalimat

karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnya

baik secara lafadz atau taqdir.

Bagian i’rab

ada empat,

yaitu

rafa’,

nashab,

khofadh atau jar,

dan jazm.

Setiap isim

itu bisa

rafa’,

nashab,

khafad dan

tidak bisa jazm

Setiap fi’il

itu bisa

rafa’,

nashab,

jazm, dan

tidak bisa khofadh.

Bab Mengenal tanda-tanda

I’rab

1. Bagi rafa’ itu

ada empat tanda,

yaitu

dhammah,

waw,

alif dan

Nun

Adapun Dhammah,

maka ia menjadi tanda bagi rafa’

pada empat tempat :

1. Pada Isim Mufrad,

2. Jama’ taktsir

3. Jama’ muannas salim,

4. fiil mudhari’

yang tidak bersambung

di akhirnya dengan

sesuatu

Adapun waw,

maka ia menjadi tanda bagi rafa’

pada dua tempat :

1. Pada jama’ mudzakkar

salim,

2. Isim-isim yang lima

yaitu

أَبُوكَ, وَأَخُوكَ, وَحَمُوكَ, وَفُوكَ, وَذُو مَالٍ

Adapun alif,

maka ia menjadi tanda bagi rafa’

pada isim-isim tatsniyyah yang tertentu

Adapun Nun

maka ia menjadi tanda bagi rafa’

pada fi’il mudhari

yang bersambung dengan dhamir tatsniyah,

dhamir jama’, dan

dhamir muannats

mukhatabah.

2. Bagi Nashab

itu ada lima tanda,

yaitu

Fathah,

alif,

kasrah,

ya, dan

hadzfunnuun

(membuang nun).

Adapun fathah

maka ia menjadi tanda bagi nashab

pada tiga tempat :

1. Pada Isim Mufrad

2. Jama’ taksir, dan

3. fi’il Mudhari apabila

masuk atasnya amil

yang menashobkan dan

tidak bersambung

di akhirnya

dengan sesuatupun

adapun alif,

maka ia menjadi tanda

bagi nashab

pada isim-isim yang lima contohnya :

رَأَيْتُ أَبَاكَ وَأَخَاكَ (aku melihat bapakmu dan saudaramu)dan apa-apa yang menyerupai contoh ini .

Adapun kasrah,

maka ia menjadi tanda bagi nashab

pada jama’ muannats salim

Adapun ya,

maka ia menjadi tanda bagi nashab

pada tatsniyah dan jama’

Adapun Hadzfunnuun,

maka ia menjadi tanda bagi nashab

pada fi’il-fi’il yang lima

yang ketika rafa’nya

dengan tetap nun.

3. Bagi Khafadh atau jar

itu ada 3 tanda,

yaitu

kasrah,

ya, dan

fathah.

Adapun kasrah,

maka ia menjadi tanda bagi khafadh

pada tiga tempat:

1. Isim Mufrad yang

menerima tanwin

2. jama’ taksir

yang menerima tanwin,

3. jama’ muannats salim

adapun ya,

maka ia menjadi tanda bagi khafadh

pada tiga tempat:

1. Pada isim-isim

yang lima

2. Isim Tatsniyah, dan

3. jama’

adapun fathah,

maka ia menjadi tanda bagi khafadh

pada isim-isim yang tidak menerima tanwin.

4. Bagi jazm

itu ada 2 tanda,

yaitu

sukun dan

al hadzfu (membuang).

Adapun sukun,

maka ia menjadi tanda bagi jazm

pada fi’il

yang shahih akhirnya

Adapun al hadzfu,

maka ia menjadi tanda bagi jazm

pada fi’il mudhari

yang

mu’tal akhirnya

dan pada

fi’il-fi’il yang ketika rafa’nya dengan

tetap nun.

Fashl (pasal)

Yang di i'rab

itu ada dua bagian :

ada yang di i’rab dengan harkat (baris) dan

ada yang di i’rab dengan huruf.

Maka yang di i’rab

dengan baris

itu ada empat macam :

1. Isim Mufrad

2. Jama’ taktsir

3. Jama’ muannats salim,

4. Fi’il Mudhari’

yang tidak bersambung

dengan akhirnya

sesuatupun

Dan semuanya itu

(yang di i’rab dengan baris)

di rafa’kan dengan dhammah,

dinashabkan dengan fathah, dan

dijazmkan dengan sukun.

Dan keluar dari itu tiga hal;

jama’ muannats salim dinashabkan dengan kasrah,

isim yang tidak menerima tanwin

dijarkan (dikhafadhkan) dengan

fathah dan

fi’il mudhari’ yang mu’tal akhirnya

dijazmkan dengan membuang akhirnya

Yang dii’rab

dengan huruf itu

ada empat macam :

1. Isim Tatsniyah

2. Jama’ mudzakkar salim

3. isim-isim yang lima, dan

4. fi’il-fiil yang lima,

yaitu يفعلان وتفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلين

adapun

isim tatsniyah,

maka ia

dirafa’kan dengan alif, dinashabkan dengan ya dan dijarkan dengan ya.

Adapun jama’ mudzakkar salim,

maka ia

dirafa’kan dengan waw, dinashabkan dengan ya dan dijarkan dengan ya.

Adapun Isim-isim yang lima, maka

di rafa’kan dengan waw, dinashabkan dengan alif, dan

dijarkan dengan ya.

Adapun fi’il-fi’il yang lima, maka

dirafa’kan dengan huruf nun, dan

dinashabkan

dan

dijazamkan

dengan

membuang huruf nun.

[22/3 11:39] Aing: NAHWU SHOROF

Beberapa Faidah tentang

Fiil Tsulatsi Mujarrod

(الفواعد في فعل الثلاثي المجرد) Dan yang Menyerupainya (متشابهات)

tasrif modifiedFiil

Tsulasi Mujarrod

adalah

bagian dari 22 wazan

tashrif istilahi,

tersusun dari

3 huruf asli (pokok) dan tidak ada huruf tambahan

[1]. Mujarrod sendiri

kalau di Kamus Al-Munawwir salah satu artinya:

“Lepas, Bersih dari..”.

Maksud disini

adalah bersih dari

huruf huruf tambahan,

baik huruf2 yang ma’ruf sebagai

huruf tambahan (ا, س, ت)

atau

huruf asli yang

ditasydid/gandakan (mudhoo’af) [2].

Misal:

Fiil “نَصَرَ”

adalah fiil tsulatsi mujarrod yang huruf-hurufnya merupakan

huruf asli/pokok

yaitu

nun, shod dan rho’;

dan

tidak terdapat

padanya huruf huruf

tambahan (ا, س, ت)

atau

huruf asli yang digandakan (تضعيف الحرف الأصلي).

Lain halnya dengan

kata “انتنصر”

maka ia adalah

fiil maziid

yang mengalami ketambahan huruf (ا, س, ت).

Fiil Tsulatsi Mujarrod ini

ada 6 wazan (atau 6 bab) yaitu:

Skema Tsulatsi Mujarrod; Fiil Madhi,

Mudhori dan

Amr nya

Skema Tsulatsi Mujarrod; Fiil Madhi,

Mudhori dan

Amr nya

KETERANGAN:

1. Pada fiil tsulatsi,

semua fiil amrnya menggunakan

hamzah washol (ا)

2. Fiil amr tsulatsi mujarrod

dibuat dari fiil mudhori dengan cara:

(a) membuang huruf

mudhoro’ah dan

menggantinya dengan

hamzah washol;

(b) jazmkan.

[3] Misal: .

يَنْصُرُ - انْصُرُ - انْصُرْ

Atau bisa juga dibalik,

(a) Jazmkan dulu, lalu

(b) mengganti huruf

mudhoro’ah dengan

hamzah washol,

hasilnya sama saja .

[4]

3. Hamzah washol

tidak menerima harokat (menurut kaidah bahasa arab) tapi gambar diatas hanya untuk memudahkan.

4. Hamzah washol di fiil amr

tsulatsi

(a) dibaca kasroh “i”

jika ‘ain fiil mudhorinya

berharokat fathah “a”

dan

kasroh “i”.

Misal:

ضَرَبَ - يَضْرِبُ - اِضْرِبْ

فَتَحَ - يَفْتَحُ -اِفْتَحْ

حَسِبَ - يَحْسِبُ -اِحْسِبْ

عَلِمَ - يَعْلَمُ -اِعْلَمْ

dan

(b) dibaca dhommah “u”

jika ‘ain fiil mudhorinya

berharokat dhommah

نَصَرَ - يَنْصُرُ -اُنصُرْ

بَعُدَ - يَبْعُدُ -اُبْعُدْ

5. Pada fiil amr tsulatsi:

(1)Tidak ada hamzah qot’i (أ) (2) tidak ada hamzah washol (ا) yang dibaca fathah.

skrinsut

tsulatsi mujarrod

Tasrif Ishthilahi dari

Fiil Tsulatsi Mujarrod

6. Tidak ada wazan pasti

untuk

masdar fiil tsulatsi mujarrod;

Cara mengetahuinya:

cek di kamus.

Atau baca pembahasan tentang

Mashdar Fiil Tsulaatsii Mujarrod

setelah artikel ini.

7. ‘Ain fiil

pada

isim makan

dan

isim zaman :

(a). dibaca fathah

untuk wazan yang

‘ain fiil di fiil mudhori/

amrnya dhommah dan

fathah

نَصَرَ - يَنْصُرُ -اُنصُرْ | مَنْصَرٌ

فَتَحَ - يَفْتَحُ -اِفْتَحْ | مَفْتَحٌ

عَلِمَ - يَعْلَمُ -اِعْلَمْ | مَعْلَمٌ

بَعُدَ - يَبْعُدُ -اُبْعُدْ | مَبْعَدٌ

dan

(b) dibaca kasroh untuk

wazan yang

‘ain fiil di fiil mudhori/

amr nya kasroh.

حَسِبَ - يَحْسَبُ -اِحْسَبْ | مَحْسِبٌ

ضَرَبَ - يَضْرِبُ -اِضْرِبْ | مَضْرِبٌ

8. Isim alat

hanya ada di 3 bab awal

fiil tsulatsi mujarrod

(Lihat tabel tasrif istilahi)

***

MUTASYAABIHAAT ( متشابهات) |

Yang Mirip dengan

Fiil Tsulatsi Mujarrod

Ada satu wazan

yang mirip sekali dengan wazan tsulatsi mujarrod; hingga sulit untuk dibedakan kalau disebutkan sendirian dan tidak berharokat.

Wazan itu adalah

wazan rubaa’i

(wazan tsulasi

yang ketambahan

satu huruf)

yaitu أَفْعَلَ - يُفْعِلُ - أَفْعِلْ

Perhatikan gambar

berikut ini:

Ayo tebak,

mana yang

Tsulatsi Mujarrod,

mana yang Ruba'i?

Ayo tebak,

mana yang

Tsulatsi Mujarrod,

mana yang Ruba’i?

Nomer gasal (1,3, 5)

dari gambar diatas adalah Fiil Tsulatsi Mujarrod

sedangkan

nomor genap (2,4,6) adalah Fiil Rubai

(Tsulatsi yang

Ketambahan satu huruf)

Bagaimana Membedakan Fiil Tsulatsi Mujarrod

dan

Fiil Rubai ?

Lalu,

bagaimana kita tau

apakah dia

fiil amr-tsulasi (افعل)

atau

fiil mudhori-tsulasi taqdiruhu

ANA(أفعل)

atau

fiil madhi rubai taqdiruhu

HUWA (أفعل)

atau

fiil amr-rubai taqdiruhu

ANTA (أفعل)?

1. HAROKAT.

Liat harokatnya.

Wazan fiil ruba’i yang mirip dengan tsulasi hanya wazan أفْعَلَ - يُفْعِلُ - أَفْعِلْ.

Jika harokatnya tidak sesuai dengan wazan tersebut, insyaaAllah dia

fiil tsulatsi mujarrod.

Tapi kebanyakan kitab sekarang ini gak berharokat. Oke, masih ada cara lain.

2. HAMZAH WASHOL/

HAMZAH QOTH’i

Cara yang lain

adalah

melihat hamzah diawal fiil, apakah dia

hamzah washol (ا)

atau

hamzah qoth’i (أ).

Kalau hamzahnya

adalah hamzah washol (ا) maka insyaaAllah

fiil amr tsulasi-mujarrod.

Hamzah washol ini

spesial sekali.

Ditemukan

hanya pada beberapa

fiil isim dan huruf tertentu,

jadi selainnya

adalah

hamzah qoth’i.

Dan

hamzah washol di fiil tsulasi, hanya pada

fiil amrnya.

(yang lainnya terdapat

fiil madhi,

amr dan

masdar

sebagian wazan khumasi dan

seluruh wazan sudasi.

Baca Lagi tentang “Serba-serbi Hamzah”).

Tapi kalau hamzahnya hamzah qoth’i

kan masih ada kemungkinan dia

fiil mudhori tsulasi taqdiruhu ana

atau

fiil madhi ruba’i

atau

fiil amr ruba’i.

Masih ada satu cara lagi:

3. KONTEKS.

Terakhir adalah

melihat kontek kalimatnya.

Jika kalimatnya:

انا أذهب إلي المعهد

maka

adzhabu disitu pastinya

fiil mudhori tsulasi taqdiruhu ana.

Jika kalimatnya:

أرسل الرسالة يا موسى !

maka أرسل disitu pastinya

fiil amr dari ruba’i.

Jika kalimatnya seperti ini:

أرسل الله رسله إلى عبادته

Maka أرسل disitu jelas

fiil madhi-rubai.

[22/3 14:57] Aing: NAHWU SHOROF

Tashrif 10 Pola

tiga huruf pokok lengkap

1. Tashrif 10

tiga huruf pokok atas

pola فَعَلَ - يَفْعَلُ

فَعَلَ -fa`ala

1. Pola/wazan

kata kerja telah

(fi`il madhi) ini

diambil dan dibentuk

dari mashdarnya

dengan cara

memfatahkan(-َ) fa fi`ilnya,

selanjutnya

memfatahkan `ain fi`ilnya,

dan

memfatahkan lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam

bentuknya,

Setiap kata kerja selalu mengandung subject

yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata yang

menggunakan pola ini: رَفَعَ-rafa`a = dia(1laki2)

telah mengangkat

يَفْعَلُ -yaf`alu

1. Pola kata kerja sedang/

akan/lagi (fi`il mudhari`)

ini diambil dan dibentuk dari kata kerja telah

dengan cara menambahkan huruf ya mudhari

berbaris fathah(-َ)

pada permulaannya,

kemudian

mensukunkan fa fi`ilnya, Lalu

mendhommahkan

lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya,

Setiap kata kerja selalu mengandung subject

yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: يَرْفَعُ-yarfa`u=dia(1laki2)

sedang mengangkat

مَفْعَلاً,...maf`alan

1. Pola/mashdar

(akar kata)

secara absolut atau mutlak(سِماَعِيٌّ

=menurut kenyataan bahasa),

Berbentuk atas

pola فَعْلاً -fa`lan

atau فِعْلاً -fi`lan

atau فَعْلَةً -fa`latan

atau فُعْلَةً -fu`latan

atau =

مَفْعَلاً-maf`alan dsb

2. Contoh kata yang menggunakan

pola mashdar ini:

رَفْعاً،مَرْفَعاً

-raf`an, marfa`an = pengangkatan/pengangkat

3. setiap kata benda

bentuk mashdar

bisa menjadi kata benda pelaku

dalam konteks kalimat.

4. Pemakaian semua

kata benda dalam kalimat

ada yang

bertanda harokat

a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini

ada yang menyebabkan

dan

menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

فاَعِلٌ -faa`ilun

1. Pola kata pelaku ini

secara absolut atau

mutlak dibentuk

atas pola

فاَعِلٌ -faa`ilun kecuali dalam bentuk lain seperti

pola pelaku

musyabbahah/mubaalaghah=

pelaku sangat/paling/maha

2. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: راَفِعٌ -raafi`un = pengangkat/yang mengangkat.

3. Pemakaian semua

kata benda

dalam kalimat ada yang bertanda harokat

a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat

tanwin

an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

مَفْعُوْلٌ -maf`uulun

1. Pola kata penderita

(isim maf`ul)

ini dibentuk secara mutlak atas pola

مَفْعُوْلٌ -maf`uulun

kecuali dari

kata kerja

yang berakhiran

huruf buduk waw atau ya.

2. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: مَرْفُوْعٌ -marfuu `un

= yang diangkat

3. Pemakaian semua

kata benda

dalam kalimat ada

yang bertanda harokat

a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

اِفْعَلْ -if`al

1. Pola kata kerja

perintah(fi`il amr)

ini dibentuk dari

kata kerja sedangnya dengan cara

merubah dan menggantikan ya mudhari`nya

menjadi

alif amr

yang berbaris kasroh kemudian

mensukunkan

lam fi`ilnya.

2. Baris/harokat

pada `ain fi`il amrnya

selalu sama dengan

baris/harokat

`ain fi`il mudhari`nya.

3. Menurut ragam ragam

bentuknya,

kata kerja perintah

selalu mengandung sasaran perintahnya.

4. Dalam konteks setiap kata

yang menggunakan pola

ini,

Selalu mengandung sasaran perintah,

kepada pihak kedua tunggal maskulin

yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

5. Contoh kata

yang menggunakan pola

ini: اِرْفَعْ -irfa` =

angkatlah oleh anda(1laki2)

لاَتَفْعَلْ -laa taf`al

1. Pola kata kerja

larangan(fi`il nahii)

ini diambil dan dibentuk dari kata kerja sedangnya

(fi`il mudhari`)

dengan cara

merubah

dan

mengganti

ya fi`il mudhari`nya

menjadi

huruf ta (تَ)

yang berharokat fathah

dan

menambahkan huruf laa larangan(laa nahii = لاَ)

pada permulaannya, Kemudian

mensukunkan

lam fi`il nahiinya.

2. Menurut ragam ragam

bentuknya,

kata kerja larangan

selalu mengandung sasaran larangannya.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran larangan,

kepada pihak kedua tunggal maskulin yakni اَنْتَ -

anta = anda(1laki2)

4. Contoh kata

yang menggunakan pola

ini: لاَتَرْفَعْ -laa tarfa` = janganlah anda mengangkat

مِفْعاَلٌ -mif`aalun

1. Pola kata benda

penunjuk alat(isim alat)

ini secara mutlak atas pola

مِفْعالٌ -mif`aalun

atau مِفْعَلٌ -mif`alun,

Kecuali

bagi kata kerja

yang berhuruf buduk tengah waw atau ya.

2. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: مِرْفاَعٌ -mirfaa`un =

alat mengangkat

3. Pemakaian semua

kata benda

dalam kalimat

ada yang bertanda harokat a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

مَفْعَلٌ -maf`alun

1. Pola kata benda

penunjuk tempat

(isim makan)

secara mutlak

dibentuk atas pola

مَفْعَلٌ -maf`alun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata

yang menggunakan pola

ini: مَرْفَعٌ -marfa`un =

tempat mengangkat

3. Pemakaian semua

kata benda dalam kalimat

ada yang bertanda harokat a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

مَفْعَلٌ -maf`alun

1. Pola kata benda

penunjuk waktu

(isim zaman)

secara mutlak dibentuk

atas pola

مَفْعَلٌ -maf`alun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: مَرْفَعٌ -marfa`un =

tempat mengangkat

3. Pemakaian semua

kata benda

dalam kalimat ada yang bertanda harokat

a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

2. Tashrif 10

tiga huruf pokok

atas pola فَعَلَ - يَفْعُلُ

فَعَلَ -fa`ala 1. Pola/wazan kata kerja telah.

(fi`i madhi)

ini diambil dan dibentuk dari mashdarnya

dengan cara memfatahkan(-َ) fa fi`ilnya, selanjutnya

memfatahkan `ain fi`ilnya, dan

memfatahkan lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya,

Setiap kata kerja

selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: خَلَقَ-khalaqa = dia(1laki2) telah menciptakan

يَفْعُلُ -yaf`alu 1. Pola kata kerja sedang/akan/lagi (fi`il mudhari`)

ini diambil dan dibentuk dari kata kerja telah

dengan cara menambahkan huruf ya mudhari

berbaris fathah(-َ)

pada permulaannya, kemudian

mensukunkan fa fi`ilnya, Lalu

mendhommahkan

lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya,

Setiap kata kerja

selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: يَخْلُقُ-yakhluqu=dia(1laki2)sedang menciptakan

مَفْعَلاً,...maf`alan 1. Pola/mashdar(akar kata) secara absolut atau mutlak(سِماَعِيٌّ =menurut kenyataan bahasa), Berbentuk atas pola فَعْلاً -fa`lan atau فِعْلاً -fi`lan atau فَعْلَةً -fa`latan atau فُعْلَةً -fu`latan atau =

مَفْعَلاً-maf`alan dsb

2. Contoh kata

yang menggunakan pola mashdar ini: خَلْقاً،مَخْلَقاً -khalqan, makhlaqan = penciptaan/ciptaan

3. Pemakaian semua

kata benda

dalam kalimat ada yang bertanda harokat

a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

فاَعِلٌ -faa`ilun 1. Pola kata pelaku ini secara absolut atau mutlak dibentuk atas pola

فاَعِلٌ -faa`ilun kecuali dalam bentuk lain seperti pola pelaku musyabbahah/mubaalaghah=pelaku sangat/paling/maha

2. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: خاَلِقٌ-khaaliqun =

sang pencipta/

yang menciptakan

3. Pemakaian semua

kata benda dalam kalimat ada yang bertanda harokat a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

مَفْعُوْلٌ -maf`uulun

1. Pola kata penderita

(isim maf`ul)

ini dibentuk secara mutlak atas pola

مَفْعُوْلٌ -maf`uulun kecuali dari kata kerja yang berakhiran huruf buduk waw atau ya.

2. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: مَخْلُوْقٌ -makhluuqun =

yang diciptakan/makhluq

3. Pemakaian semua

kata benda

dalam kalimat ada

yang bertanda harokat

a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

اُفْعُلْ -uf`ul 1. Pola kata kerja perintah(fi`il amr) ini dibentuk dari kata kerja sedangnya dengan cara merubah dan menggantikan ya mudhari`nya menjadi alif amr yang berbaris kasroh kemudian mensukunkan lam fi`ilnya.

2. Baris/harokat

pada `ain fi`il amrnya

selalu sama dengan

baris/harokat

`ain fi`il mudhari`nya.

3. Menurut ragam ragam

bentuknya,

kata kerja perintah

selalu mengandung sasaran perintahnya.

4. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran perintah,

kepada pihak kedua tunggal maskulin

yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

5. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: اُخْلُقْ -ukhluq = ciptakanlah oleh anda(1laki2)

لاَتَفْعُلْ -laa taf`ul 1. Pola kata kerja larangan(fi`il nahii) ini diambil dan dibentuk dari kata kerja sedangnya(fi`il mudhari`)

dengan cara

merubah dan mengganti

ya fi`il mudhari`nya

menjadi huruf ta (تَ)

yang berharokat fathah

dan menambahkan

huruf laa larangan

(laa nahii = لاَ)

pada permulaannya, Kemudian

mensukunkan lam fi`il nahiinya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya,

kata kerja larangan

selalu mengandung sasaran larangannya.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini,

Selalu mengandung sasaran larangan,

kepada pihak kedua tunggal maskulin

yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

4. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: لاَتَخْلُقْ -laa takhluq = janganlah anda(1laki2) menciptakan

مِفْعَلٌ -mif`alun 1. Pola kata benda penunjuk alat(isim alat) ini secara mutlak atas pola

مِفْعالٌ -mif`aalun atau مِفْعَلٌ -mif`alun, Kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk tengah waw atau ya.

2. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: مِخْلَقٌ -mikhlaqun =

alat menciptakan

3. Pemakaian semua

kata benda dalam kalimat

ada yang bertanda harokat a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

مَفْعَلٌ -maf`alun 1. Pola kata benda penunjuk tempat (isim makan) secara mutlak dibentuk atas pola

مَفْعَلٌ -maf`alun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: مَخْلَقٌ -makhlaqun =

tempat menciptakan

3. Pemakaian semua

kata benda dalam kalimat

ada yang bertanda harokat a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

مَفْعَلٌ -maf`alun 1. Pola kata benda penunjuk waktu (isim zaman) secara mutlak dibentuk atas pola

مَفْعَلٌ -maf`alun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: مَخْلَقٌ -makhlaqun =

waktu mengangkat

3. Pemakaian semua

kata benda

dalam kalimat ada yang bertanda harokat

a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

3. Tashrif 10

tiga huruf pokok

atas pola فَعَلَ - يَفْعِلُ

فَعَلَ -fa`ala

1. Pola/wazan

kata kerja telah

(fi`il madhi)

ini diambil dan dibentuk dari mashdarnya

dengan cara memfatahkan(-َ) fa fi`ilnya, selanjutnya

memfatahkan `ain fi`ilnya, dan

memfatahkan lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya,

Setiap kata kerja selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: عَرَفَ-`arafa =

dia(1laki2) telah mengenal

يَفْعِلُ -yaf`ilu

1. Pola kata kerja

sedang/akan/lagi

(fi`il mudhari`)

ini diambil dan dibentuk dari kata kerja telah

dengan cara menambahkan huruf ya mudhari

berbaris fathah(-َ)

pada permulaannya, kemudian

mensukunkan fa fi`ilnya, Lalu

mendhommahkan

lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya,

Setiap kata kerja selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: يَعْرِفُ-ya`rifu=

dia(1laki2)sedang mengenali.

مَفْعَلاً,...maf`alan

1. Pola/mashdar(akar kata)

secara absolut atau

mutlak(سِماَعِيٌّ =

menurut kenyataan bahasa),

Berbentuk

atas pola فَعْلاً -fa`lan

atau فِعْلاً -fi`lan

atau فَعْلَةً -fa`latan

atau فُعْلَةً -fu`latan

atau =

مَفْعَلاً-maf`alan dsb

2. Contoh kata

yang menggunakan

pola mashdar ini: عَرْفاً -`arfan = pengenalan

3. setiap kata benda

bentuk mashdar

bisa menjadi

kata benda pelaku

dalam konteks kalimat.

4. Pemakaian semua

kata benda

dalam kalimat ada

yang bertanda harokat

a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

فاَعِلٌ -faa`ilun

1. Pola kata pelaku ini secara absolut atau mutlak dibentuk atas pola

فاَعِلٌ -faa`ilun kecuali dalam bentuk lain seperti pola pelaku musyabbahah/mubaalaghah=pelaku sangat/paling/maha

2. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: عاَرِفٌ -`aarifun =

yang mengenal

3. Pemakaian semua

kata benda

dalam kalimat ada yang bertanda harokat

a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

مَفْعُوْلٌ -maf`uulun

1. Pola kata penderita

(isim maf`ul)

ini dibentuk secara mutlak atas pola

مَفْعُوْلٌ -maf`uulun kecuali dari kata kerja yang berakhiran huruf buduk waw atau ya.

2. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: مَعْرُوْفٌ -ma`ruufun =

yang diwarisi

3. Pemakaian semua

kata benda

dalam kalimat ada yang bertanda harokat

a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

فْعِلْ -اِ

Tashrif 10 Pola

tiga huruf pokok lengkap

1. Tashrif 10

tiga huruf pokok

atas pola فَعَلَ - يَفْعَلُ

فَعَلَ -fa`ala 1. Pola/wazan kata kerja telah

(fi`il madhi)

ini diambil dan dibentuk dari mashdarnya

dengan cara memfatahkan(-َ) fa fi`ilnya, selanjutnya

memfatahkan `ain fi`ilnya, dan

memfatahkan lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya,

Setiap kata kerja

selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: رَفَعَ-rafa`a = dia(1laki2) telah mengangkat

يَفْعَلُ -yaf`alu 1. Pola kata kerja sedang/akan/lagi (fi`il mudhari`)

ini diambil dan dibentuk dari kata kerja telah

dengan cara menambahkan huruf ya mudhari

berbaris fathah(-َ)

pada permulaannya, kemudian

mensukunkan fa fi`ilnya, Lalu

mendhommahkan lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya,

Setiap kata kerja

selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: يَرْفَعُ-yarfa`u=

dia(1laki2)sedang mengangkat

مَفْعَلاً,...maf`alan 1. Pola/mashdar(akar kata)

secara absolut atau mutlak(سِماَعِيٌّ =

menurut kenyataan bahasa), Berbentuk atas

pola فَعْلاً -fa`lan

atau فِعْلاً -fi`lan

atau فَعْلَةً -fa`latan

atau فُعْلَةً -fu`latan

atau = مَفْعَلاً-maf`alan dsb

2. Contoh kata

yang menggunakan pola mashdar ini

: رَفْعاً،مَرْفَعاً -raf`an, marfa`an = pengangkatan/pengangkat

3. setiap kata benda

bentuk mashdar

bisa menjadi

kata benda pelaku

dalam konteks kalimat.

4. Pemakaian semua

kata benda

dalam kalimat ada yang bertanda harokat

a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

فاَعِلٌ -faa`ilun 1. Pola kata pelaku ini secara absolut atau mutlak dibentuk atas pola فاَعِلٌ -faa`ilun

kecuali dalam bentuk lain seperti

pola pelaku musyabbahah/mubaalaghah=pelaku sangat/paling/maha

2. Contoh kata

yang menggunakan pola ini: راَفِعٌ -raafi`un =

pengangkat/

yang mengangkat.

3. Pemakaian semua

kata benda dalam kalimat

ada yang bertanda harokat a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

مَفْعُوْلٌ -maf`uulun

1. Pola kata penderita

(isim maf`ul)

ini dibentuk secara mutlak atas pola مَفْعُوْلٌ -maf`uulun kecuali

dari kata kerja

yang berakhiran

huruf buduk waw atau ya.

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini

: مَرْفُوْعٌ -marfuu `un = yang diangkat

3. Pemakaian semua

kata benda

dalam kalimat ada yang bertanda harokat

a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ)

atau

bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ).

Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

اِفْعَلْ -if`al 1. Pola kata kerja perintah(fi`il amr)

ini dibentuk dari

kata kerja sedangnya dengan cara

merubah dan menggantikan ya mudhari`nya

menjadi

alif amr

yang berbaris kasroh kemudian

mensukunkan lam fi`ilnya.

2. Baris/harokat pada

`ain fi`il amrnya

selalu sama dengan

baris/harokat

`ain fi`il mudhari`nya.

3. Menurut ragam ragam bentuknya,

kata kerja perintah

selalu mengandung sasaran perintahnya.

4. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran perintah,

kepada pihak kedua tunggal maskulin

yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

5. Contoh kata yang menggunakan pola ini: اِرْفَعْ -irfa` =

angkatlah oleh anda(1laki2)

لاَتَفْعَلْ -laa taf`al 1. Pola kata kerja larangan(fi`il nahii) ini diambil dan dibentuk dari kata kerja sedangnya(fi`il mudhari`) dengan cara merubah dan mengganti ya fi`il mudhari`nya menjadi huruf ta (تَ) yang berharokat fathah dan menambahkan huruf laa larangan(laa nahii = لاَ) pada permulaannya, Kemudian mensukunkan lam fi`il nahiinya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya, kata kerja larangan selalu mengandung sasaran larangannya.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran larangan, kepada pihak kedua tunggal maskulin yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: لاَتَرْفَعْ -laa tarfa` = janganlah anda mengangkat

مِفْعاَلٌ -mif`aalun 1. Pola kata benda penunjuk alat(isim alat) ini secara mutlak atas pola مِفْعالٌ -mif`aalun atau مِفْعَلٌ -mif`alun, Kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk tengah waw atau ya.

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مِرْفاَعٌ -mirfaa`un = alat mengangkat

3. Pemakaian semua kata benda dalam kalimat ada yang bertanda harokat a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ) atau bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ). Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

مَفْعَلٌ -maf`alun 1. Pola kata benda penunjuk tempat (isim makan) secara mutlak dibentuk atas pola مَفْعَلٌ -maf`alun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مَرْفَعٌ -marfa`un = tempat mengangkat

مَفْعَلٌ -maf`alun 1. Pola kata benda penunjuk waktu (isim zaman) secara mutlak dibentuk atas pola مَفْعَلٌ -maf`alun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مَرْفَعٌ -marfa`un = tempat mengangkat

2. Tashrif 10

tiga huruf pokok

atas pola فَعَلَ - يَفْعُلُ

فَعَلَ -fa`ala 1. Pola/wazan kata kerja telah (fi`il madhi)ini diambil dan dibentuk dari mashdarnya dengan cara memfatahkan(-َ) fa fi`ilnya, selanjutnya memfatahkan `ain fi`ilnya, dan memfatahkan lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya, Setiap kata kerja selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: خَلَقَ-khalaqa = dia(1laki2) telah menciptakan

يَفْعُلُ -yaf`alu 1. Pola kata kerja sedang/akan/lagi (fi`il mudhari`)ini diambil dan dibentuk dari kata kerja telah dengan cara menambahkan huruf ya mudhari berbaris fathah(-َ) pada permulaannya, kemudian mensukunkan fa fi`ilnya, Lalu mendhommahkan lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya, Setiap kata kerja selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: يَخْلُقُ-yakhluqu=dia(1laki2)sedang menciptakan

2. Contoh kata yang menggunakan pola mashdar ini: خَلْقاً،مَخْلَقاً -khalqan, makhlaqan = penciptaan/ciptaan

فاَعِلٌ -faa`ilun 1. Pola kata pelaku ini secara absolut atau mutlak dibentuk atas pola فاَعِلٌ -faa`ilun kecuali dalam bentuk lain seperti pola pelaku musyabbahah/mubaalaghah=pelaku sangat/paling/maha

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: خاَلِقٌ-khaaliqun = sang pencipta/yang menciptakan

2. Baris/harokat pada `ain fi`il amrnya selalu sama dengan baris/harokat `ain fi`il mudhari`nya.

3. Menurut ragam ragam bentuknya, kata kerja perintah selalu mengandung sasaran perintahnya.

4. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran perintah, kepada pihak kedua tunggal maskulin yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

5. Contoh kata yang menggunakan pola ini: اُخْلُقْ -ukhluq = ciptakanlah oleh anda(1laki2)

لاَتَفْعُلْ -laa taf`ul 1. Pola kata kerja larangan(fi`il nahii) ini diambil dan dibentuk dari kata kerja sedangnya(fi`il mudhari`) dengan cara merubah dan mengganti ya fi`il mudhari`nya menjadi huruf ta (تَ) yang berharokat fathah dan menambahkan huruf laa larangan(laa nahii = لاَ) pada permulaannya, Kemudian mensukunkan lam fi`il nahiinya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya, kata kerja larangan selalu mengandung sasaran larangannya.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran larangan, kepada pihak kedua tunggal maskulin yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: لاَتَخْلُقْ -laa takhluq = janganlah anda(1laki2) menciptakan

مِفْعَلٌ -mif`alun 1. Pola kata benda penunjuk alat(isim alat) ini secara mutlak atas pola مِفْعالٌ -mif`aalun atau مِفْعَلٌ -mif`alun, Kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk tengah waw atau ya.

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مِخْلَقٌ -mikhlaqun = alat menciptakan

مَفْعَلٌ -maf`alun 1. Pola kata benda penunjuk tempat (isim makan) secara mutlak dibentuk atas pola مَفْعَلٌ -maf`alun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مَخْلَقٌ -makhlaqun = tempat menciptakan

مَفْعَلٌ -maf`alun 1. Pola kata benda penunjuk waktu (isim zaman) secara mutlak dibentuk atas pola مَفْعَلٌ -maf`alun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مَخْلَقٌ -makhlaqun = waktu mengangkat

3. Tashrif 10 tiga huruf pokok atas pola فَعَلَ - يَفْعِلُ

فَعَلَ -fa`ala

1. Pola/wazan kata kerja telah (fi`il madhi)ini diambil dan dibentuk dari mashdarnya dengan cara memfatahkan(-َ) fa fi`ilnya, selanjutnya memfatahkan `ain fi`ilnya, dan memfatahkan lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya, Setiap kata kerja selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: عَرَفَ-`arafa = dia(1laki2) telah mengenal

يَفْعِلُ -yaf`ilu

1. Pola kata kerja sedang/akan/lagi (fi`il mudhari`)ini diambil dan dibentuk dari kata kerja telah dengan cara menambahkan huruf ya mudhari berbaris fathah(-َ) pada permulaannya, kemudian mensukunkan fa fi`ilnya, Lalu mendhommahkan lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya, Setiap kata kerja selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: يَعْرِفُ-ya`rifu=dia(1laki2)sedang mengenali.

مَفْعَلاً,...maf`alan

1. Pola/mashdar(akar kata) secara absolut atau mutlak(سِماَعِيٌّ =menurut kenyataan bahasa),

Berbentuk atas pola فَعْلاً -fa`lan atau فِعْلاً -fi`lan atau فَعْلَةً -fa`latan atau فُعْلَةً -fu`latan atau = مَفْعَلاً-maf`alan dsb

2. Contoh kata yang menggunakan pola mashdar ini: عَرْفاً -`arfan = pengenalan

3. setiap kata benda bentuk mashdar bisa menjadi kata benda pelaku dalam konteks kalimat.

4. Pemakaian semua kata benda dalam kalimat ada yang bertanda harokat a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ) atau bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ). Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

فاَعِلٌ -faa`ilun

1. Pola kata pelaku ini secara absolut atau mutlak dibentuk atas pola فاَعِلٌ -faa`ilun kecuali dalam bentuk lain seperti pola pelaku musyabbahah/mubaalaghah=pelaku sangat/paling/maha

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: عاَرِفٌ -`aarifun = yang mengenal

مَفْعُوْلٌ -maf`uulun

1. Pola kata penderita(isim maf`ul) ini dibentuk secara mutlak atas pola مَفْعُوْلٌ -maf`uulun kecuali dari kata kerja yang berakhiran huruf buduk waw atau ya.

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مَعْرُوْفٌ -ma`ruufun = yang diwarisi

اِفْعِلْ -if`il

1. Pola kata kerja perintah(fi`il amr) ini dibentuk dari kata kerja sedangnya dengan cara merubah dan menggantikan ya mudhari`nya menjadi alif amr yang berbaris kasroh kemudian mensukunkan lam fi`ilnya.

2. Baris/harokat pada `ain fi`il amrnya selalu sama dengan baris/harokat `ain fi`il mudhari`nya.

3. Menurut ragam ragam bentuknya, kata kerja perintah selalu mengandung sasaran perintahnya

4. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran perintah, kepada pihak kedua tunggal maskulin yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

5. Contoh kata yang menggunakan pola ini: اِعْرِفْ-i`rif = kenalilah oleh anda(1laki2)

لاَ تَفْعِلْ -laa taf`il

1. Pola kata kerja larangan(fi`il nahii) ini diambil dan dibentuk dari kata kerja sedangnya(fi`il mudhari`) dengan cara merubah dan mengganti ya fi`il mudhari`nya menjadi huruf ta (تَ) yang berharokat fathah dan menambahkan huruf laa larangan(laa nahii = لاَ) pada permulaannya, Kemudian mensukunkan lam fi`il nahiinya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya, kata kerja larangan selalu mengandung sasaran larangannya.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran larangan, kepada pihak kedua tunggal maskulin yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2) 4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: لاَ تَعْرِفْ -laa ta`rif= janganlah anda(1laki2) mengenali

مِفْعَلٌ -mif`alun

1. Pola kata benda penunjuk alat(isim alat) ini secara mutlak atas pola مِفْعالٌ -mif`aalun atau مِفْعَلٌ -mif`alun, Kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk tengah waw atau ya.

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مِعْرَفٌ -mi`rafun = alat mengenal 3. Pemakaian semua kata benda dalam kalimat ada yang bertanda harokat a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ) atau bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ). Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya.

مَفْعِلٌ -maf`ilun 1. Pola kata benda penunjuk tempat (isim makan) secara mutlak dibentuk atas pola مَفْعِلٌ -maf`ilun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مَعْرِفٌ -ma`rifun= tempat mengenal

مَفْعِلٌ -maf`ilun 1. Pola kata benda penunjuk waktu (isim zaman) secara mutlak dibentuk atas pola مَفْعِلٌ -maf`ilun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مَعْرِفٌ -ma`rifun = waktu mengenal

4. Tashrif 10 tiga huruf pokok atas pola فَعِلَ - يَفْعَلُ

فَعِلَ-fa`ila 1. Pola/wazan kata kerja telah (fi`il madhi)ini diambil dan dibentuk dari mashdarnya dengan cara memfatahkan(-َ) fa fi`ilnya, selanjutnya mengkasrohkan `ain fi`ilnya, dan memfatahkan lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya, Setiap kata kerja selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: عَلِمَ-`alima = dia(1laki2) telah mengetahui

يَفْعَلُ -yaf`alu 1. Pola kata kerja sedang/akan/lagi (fi`il mudhari`)ini diambil dan dibentuk dari kata kerja telah dengan cara menambahkan huruf ya mudhari berbaris fathah(-َ) pada permulaannya, kemudian mensukunkan fa fi`ilnya, Lalu mendhommahkan lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya, Setiap kata kerja selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: يَعْلَمُ-ya`lamu=dia(1laki2)sedang mengetahui

مَفْعَلاً-maf`alan dsb

2. Contoh kata yang menggunakan pola mashdar ini: عِلْماً،مَعْلَماً -`ilman, ma`laman = `ilmu/pengetahuan

فاَعِلٌ -faa`ilun 1. Pola kata pelaku ini secara absolut atau mutlak dibentuk atas pola

فاَعِلٌ -faa`ilun kecuali dalam bentuk lain seperti pola pelaku musyabbahah/mubaalaghah=pelaku sangat/paling/maha

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: عاَلِمٌ -`aalimun = yang mengetahui/yang ber`ilmu

مَفْعُوْلٌ -maf`uulun 1. Pola kata penderita(isim maf`ul) ini dibentuk secara mutlak atas pola

مَفْعُوْلٌ -maf`uulun kecuali dari kata kerja yang berakhiran huruf buduk waw atau ya.

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini:مَعْلُوْمٌ -ma`luumun = yang diketahui/ma`lum

اِفْعَلْ -if`al 1. Pola kata kerja perintah(fi`il amr) ini dibentuk dari kata kerja sedangnya dengan cara merubah dan menggantikan ya mudhari`nya menjadi alif amr yang berbaris kasroh kemudian mensukunkan lam fi`ilnya.

2. Baris/harokat pada `ain fi`il amrnya selalu sama dengan baris/harokat `ain fi`il mudhari`nya.

4. Menurut ragam ragam bentuknya, kata kerja perintah selalu mengandung sasaran perintahnya.

5. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran perintah, kepada pihak kedua tunggal maskulin yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

6. Contoh kata yang menggunakan pola ini: اِعْلَمْ -i`lam = ketahuilah oleh anda(1laki2)

2. Menurut ragam ragam bentuknya, kata kerja larangan selalu mengandung sasaran larangannya.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran larangan, kepada pihak kedua tunggal maskulin yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: لاَتَعْلَمْ -laa ta`lam = janganlah anda mengetahui

tidak ada 1. Untuk kategori atas pola فَعِلَ - يَفْعَلُ ini, pola kata benda penunjuk alatnya tidak digunakan dalam alquran

مَفْعَلٌ -maf`alun 1. Pola kata benda penunjuk tempat (isim makan) secara mutlak dibentuk atas pola

مَفْعَلٌ -maf`alun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مَعْلَمٌ -ma`lamun = tempat mengetahui

مَفْعَلٌ -maf`alun 1. Pola kata benda penunjuk waktu (isim zaman) secara mutlak dibentuk atas pola

مَفْعَلٌ -maf`alun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini:مَعْلَمٌ -ma`lamun = waktu mengangkat

5. Tashrif 10 tiga huruf pokok atas pola فَعِلَ - يَفْعِلُ

فَعِلَ -fa`ila 1. Pola/wazan kata kerja telah (fi`il madhi)ini diambil dan dibentuk dari mashdarnya dengan cara memfatahkan(-َ) fa fi`ilnya, selanjutnya mengkasrohkan `ain fi`ilnya, dan memfatahkan lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya, Setiap kata kerja selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini:وَرِثَ-waritsa = dia(1laki2) telah mewarisi

يَفْعِلُ -yaf`ilu 1. Pola kata kerja sedang/akan/lagi (fi`il mudhari`)ini diambil dan dibentuk dari kata kerja telah dengan cara menambahkan huruf ya mudhari berbaris fathah(-َ) pada permulaannya, kemudian mensukunkan fa fi`ilnya, Lalu mendhommahkan lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya, Setiap kata kerja selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: يَرِثُ-yaritsu=dia(1laki2)sedang mewarisi.

kata يَرِثُ-yaritsu ini menggunakan pola

يَفْعِلُ -yaf`alu dengan menggunakan hulum ibdal.

مَفْعَلاً-maf`alan dsb

2. Contoh kata yang menggunakan pola mashdar ini: وَرَثَةً -waratsatan = warisan

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: واَرِثٌ -waaritsun = yang mewarisi

مَفْعُوْلٌ -maf`uulun 1. Pola kata penderita(isim maf`ul) ini dibentuk secara mutlak atas pola مَفْعُوْلٌ -maf`uulun kecuali dari kata kerja yang berakhiran huruf buduk waw atau ya. 2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مَوْرُوْثٌ . 3.Pemakaian semua kata benda dalam kalimat ada yang bertanda harokat a(-َ), i(-ِ),dan u(-ُ) atau bertanda harokat tanwin an(-ً), in(-ٍ),dan un(-ٌ). Hal ini ada yang menyebabkan dan menunjukkan fungsi makna tertentu dalam kalimatnya. -mawruutsun = yang diwarisi

اِفْعِلْ -if`il 1. Pola kata kerja perintah(fi`il amr) ini dibentuk dari kata kerja sedangnya dengan cara merubah dan menggantikan ya mudhari`nya menjadi alif amr yang berbaris kasroh kemudian mensukunkan lam fi`ilnya.

2. Baris/harokat pada `ain fi`il amrnya selalu sama dengan baris/harokat `ain fi`il mudhari`nya.

3. Menurut ragam ragam bentuknya, kata kerja perintah selalu mengandung sasaran perintahnya.

4. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran perintah, kepada pihak kedua tunggal maskulin yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

5. Contoh kata yang menggunakan pola ini: رِثْ -rits = warisilah oleh anda(1laki2)

لاَ تَفْعِلْ -laa taf`il 1. Pola kata kerja larangan(fi`il nahii) ini diambil dan dibentuk dari kata kerja sedangnya(fi`il mudhari`) dengan cara merubah dan mengganti ya fi`il mudhari`nya menjadi huruf ta (تَ) yang berharokat fathah dan menambahkan huruf laa larangan(laa nahii = لاَ) pada permulaannya, Kemudian mensukunkan lam fi`il nahiinya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya, kata kerja larangan selalu mengandung sasaran larangannya.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran larangan, kepada pihak kedua tunggal maskulin yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: لاَتَرِثْ -laa tarits = janganlah anda(1laki2) mewarisi

tidak ada 1. Untuk kategori atas pola فَعِلَ - يَفْعِلُ ini, pola kata benda penunjuk alatnya tidak digunakan dalam alquran

مَفْعَلٌ -maf`alun 1. Pola kata benda penunjuk tempat (isim makan) secara mutlak dibentuk atas pola

مَفْعَلٌ -maf`alun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مَوْرِثٌ -mawritsun = tempat menciptakan

مَفْعَلٌ -maf`alun 1. Pola kata benda penunjuk waktu (isim zaman) secara mutlak dibentuk atas pola

مَفْعَلٌ -maf`alun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini:مَوْرِثٌ -mawritsun = tempat menciptakan

6. Tashrif 10 tiga huruf pokok atas pola فَعُلَ - يَفْعُلُ

فَعُلَ 1. Pola/wazan kata kerja telah (fi`il madhi)ini diambil dan dibentuk dari mashdarnya dengan cara memfatahkan(-َ) fa fi`ilnya, selanjutnya mendhommahkan `ain fi`ilnya, dan memfatahkan lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya, Setiap kata kerja selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: حَسُنَ-hasuna = dia(1laki2) telah berbuat ihsan/baik

يَفْعُلُ 1. Pola kata kerja sedang/akan/lagi (fi`il mudhari`)ini diambil dan dibentuk dari kata kerja telah dengan cara menambahkan huruf ya mudhari berbaris fathah(-َ) pada permulaannya, kemudian mensukunkan fa fi`ilnya, Lalu mendhommahkan lam fi`ilnya.

2. Menurut ragam ragam bentuknya, Setiap kata kerja selalu mengandung subject yang tidak tersebut.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, selalu mengandung subject هُوَ -huwa = dia(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: يَحْسُنُ-yahsunu=dia(1laki2)sedang berlaku ihsan/baik

مَفْعَلاً,... 1. Pola/mashdar(akar kata) secara absolut atau mutlak(سِماَعِيٌّ =menurut kenyataan bahasa), Berbentuk atas pola فَعْلاً -fa`lan atau فِعْلاً -fi`lan atau فَعْلَةً -fa`latan atau فُعْلَةً -fu`latan atau = مَفْعَلاً-maf`alan dsb

2. Contoh kata yang menggunakan pola mashdar ini: حُسْناً، مَحْسَناً -husnan, mahsanan =kebaikan

kata banda pelaku menggunakan pola musyabbahah/mubaalaghah 1. Secara mutlak dibentuk atas pola: فَعَلٌ، فَعِلٌ، فَعِيْلٌ، فَعّاَلٌ dsb.

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: حَسَنٌ، حَسِيْنٌ -hasanun, hasiinun = yang paling/sangat baik

2. Baris/harokat pada `ain fi`il amrnya selalu sama dengan baris/harokat `ain fi`il mudhari`nya.

3. Menurut ragam ragam bentuknya, kata kerja perintah selalu mengandung sasaran perintahnya.

4. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran perintah, kepada pihak kedua tunggal maskulin yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

5. Contoh kata yang menggunakan pola ini: اُحْسُنْ -uhsun = berlaku ihsanlah anda(1laki2)

2. Menurut ragam ragam bentuknya, kata kerja larangan selalu mengandung sasaran larangannya.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran larangan, kepada pihak kedua tunggal maskulin yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: لاَتَحْسُنْ -laa tahsun = janganlah anda berlaku ihsan

tidak ada 1. Untuk kategori atas pola فَعُلَ - يَفْعُلُ ini, pola kata benda penunjuk alatnya tidak digunakan dalam alquran

مَفْعَلٌ -maf`alun 1. Pola kata benda penunjuk tempat (isim makan) secara mutlak dibentuk atas pola مَفْعَلٌ -maf`alun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مَحْسَنٌ -mahsanun = tempat berlaku ihsan

مَفْعَلٌ -maf`alun 1. Pola kata benda penunjuk waktu (isim zaman) secara mutlak dibentuk atas pola مَفْعَلٌ -maf`alun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مَحْسَنٌ -mahsanun = waktu berlaku ihsan

if`il

2. Baris/harokat pada `ain fi`il amrnya selalu sama dengan baris/harokat `ain fi`il mudhari`nya.

3. Menurut ragam ragam bentuknya, kata kerja perintah selalu mengandung sasaran perintahnya

4. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran perintah, kepada pihak kedua tunggal maskulin yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

5. Contoh kata yang menggunakan pola ini: اِعْرِفْ-i`rif = kenalilah oleh anda(1laki2)

لاَ تَفْعِلْ -laa taf`il

2. Menurut ragam ragam bentuknya, kata kerja larangan selalu mengandung sasaran larangannya.

3. Dalam konteks setiap kata yang menggunakan pola ini, Selalu mengandung sasaran larangan, kepada pihak kedua tunggal maskulin yakni اَنْتَ -anta = anda(1laki2)

4. Contoh kata yang menggunakan pola ini: لاَ تَعْرِفْ -laa ta`rif= janganlah anda(1laki2) mengenali

مِفْعَلٌ -mif`alun

1. Pola kata benda penunjuk alat(isim alat) ini secara mutlak atas pola

مِفْعالٌ -mif`aalun atau مِفْعَلٌ -mif`alun, Kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk tengah waw atau ya.

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مِعْرَفٌ -mi`rafun = alat mengenal

مَفْعِلٌ -maf`ilun 1. Pola kata benda penunjuk tempat (isim makan) secara mutlak dibentuk atas pola

مَفْعِلٌ -maf`ilun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مَعْرِفٌ -ma`rifun= tempat mengenal

مَفْعِلٌ -maf`ilun 1. Pola kata benda penunjuk waktu (isim zaman) secara mutlak dibentuk atas pola

مَفْعِلٌ -maf`ilun kecuali bagi kata kerja yang berhuruf buduk awal waw

2. Contoh kata yang menggunakan pola ini: مَعْرِفٌ -ma`rifun = waktu mengenal

4. Tashrif 10 tiga huruf pokok atas pola فَعِلَ - يَفْعَلُ

فَعِلَ-fa`ila

1. Pola/wazan kata kerja telah (fi`il madhi)ini diambil dan dibentuk dari mashdarnya dengan cara memfatahkan(-َ) fa fi`ilnya, selanjutnya mengkasrohkan `ain fi`ilnya, dan memfatahkan lam fi`ilnya.