Pengertian Isim Ghair Munsharif, Mutamakkin Ghair Amkan » Alfiyah bait 649

NAHWU SHOROF

kemis,11 syawal 1443 H

Pengertian 

Isim Ghair Munsharif, Mutamakkin Ghair Amkan » Alfiyah bait 649

مَا لا يَنْصَرِف

BAB ISIM TIDAK MUNSHARIF  (Isim yg tidak bersuara tanwin) الصَّرْفُ تَنْوِيْنٌ أتَى مُبَيِّنا ¤ مَعْنَى بِهِ يَكُونُ الاسْمُ أمْكَنَا Sebutan “ash-Shorfu”  adalah berupa “Tanwin”  yg menjelaskan suatu arti:  bahwa isim dengan tanwin ini disebut “Amkan”  (lebih memungkinkan/lebih kuat keadaan/kedudukan isimnya).  –·•Ο•·–

Telah dijelaskan pada pelajaran dahulu 

“Alfiyah Bait 15. Isim Mu’rob dan Isim Mabni” bahwa Isim ada 2 :
1. 

Isim Mabni 

2. 

Isim Mu’rob

Isim Mabni 

disebut Isim Ghair Mutamakkin/

Tidak Mutamakkin 

(tidak menduduki pangkat keisiman) dikarenakan 

tidak dapat menerima perubahan harkat.

Sedangkan 

Isim Mu’rob 

disebut Mutamakkin 

yakni menduduki pangkat keisiman dikarenakan 

dapat menerima perubahan tanda-tanda i’rob. 

Isim Mutamakkin dibagi 2 :
1. 

Isim Mutamakkin Amkan :
yaitu Isim yg dapat dimasuki oleh Tanwin 

yg disebut Tanwin Tamkin 

atau disebut juga 

Tanwin Tamakkun/

Tanwin Amkaniyah/

Tanwin Shorf.

Definisi Tanwin Tamkin/tamakkun/amkaniyah/shorf :

Adalah 

Tanwin yg menunjukkan atas suatu makna “bahwa Isim yg dapat menyandang tanwin ini disebut Isim Mutamakkin Amkan”.

Penjelasan Definisi Tanwin Tamkin/tamakkun/amkaniyah/shorf :

• Suatu makna, dalam difinisi tsb artinya: tidak adanya kalimah Isim serupa dengan kalimah Huruf yg menjadikan Isim Mabni, atau tidak serupa dengan kalimah Fi’il yg menjadikan Isim tidak menerima Tanwin.
• 
  
• Disebut Isim Mutamakkin Amkan, yakni kuatnya setatus keisimannya dikarenakan mencakupi pada dua tanda Isim “I’rob dan Tanwin”. Maka isim tersebut dinamakan “Mutamakkin” (berkedudukan) sebab menerima tanda-tanda i’rob, dan disebut “Amkan” (lebih kuat kedudukannya) sebab dapat bertanwin. dengan arti bahwa isim tersebut tidak menyerupai Fi’il yg mencegah tanwin, juga tidak menyerupai Huruf yg mencegah I’rab.
• Keluar dari definisi “Menunjukkan atas suatu Makna”, adalah berupa Tanwin Muqabalah dan Tanwin ‘Iwadh.

“Tanwin Muqabalah” 

ada pada Jamak Mu’anntas Salim 

karena status tanwin ini 

dipasang sebagai muqabalah/perbandingan saja dari NUN 

pada Jamak Mudzakkar Salim. 

Tanwin Muqabalah ini 

bisa masuk pada Isim Munsharif, 

contoh:

هؤلاء بناتٌ فاهماتٌ

HAA’ULAAI BANAATUN FAAHIMAATUN = mereka anak-anak perempuan yg faham.

juga masuk pada isim Ghair Munsharif, 

contoh :

سعادات

SU’AADAATU = beberapa Su’ad 

(nama perempuan).

lafazh SU’AADAATU = 

boleh ditanwin menjadi SU’AADAATUN 

karena mempertimbangkan 

pada asal bentuknya 

yaitu jama’ mu’annats salim 

dan disebut tanwin muqabalah 

bukan tanwin tamkin. 

juga boleh tidak ditanwin 

dengan mempertimbangkan keadaannya 

yg sebagai “Isim Alam dan Mu’annats” termasuk dari dua illat isim tidak munsharif.

“Tanwin Iwadh” 

bisa masuk pada Isim-Isim Munsharif 

seperti 

“KULLUN” dan “BA’DHUN” 

juga bisa masuk pada Isim Ghair Munsharif seperti : 

“DAWAA’IN” dan “LAYAALIN” 

(akan dijelaskan pada bait-bait 

selanjutnya InsyaAllah).

2. 

Isim Mutamakkin Ghair Amkan:
Isim Mutamakkin Ghair Amkan 

adalah bagian Isim Mu’rob yg ke 2, 

yakni 

bagian Isim yg tidak dapat dimasuki 

oleh Tanwin atau disebut 

Isim Ghair Munsharif atau 

Isim yg tidak dapat menerima Tanwin. 

Disebut Mutamakkin 

karena dapat menerima tanda I’rob, 

dan disebut Ghair Amkan 

karena tidak bertanwin 

sebab serupa dengan Fi’il.

Telah disebutkan pada pelajaran lalu 

(Isim Tidak Munsharif) bahwa 

tanda Jarnya dengan Fathah, 

contoh dalam Ayat Al-Qur’an :

وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا

WA IDZAA HUYYIITUM BI TAHIYYATIN FA HAYYUU BI AHSANA MINHAA = 

Apabila kamu diberi penghormatan dengan sesuatu penghormatan, 

maka balaslah penghormatan itu 

dengan yang lebih baik dari padanya 

(QS. Annisa’ : 86)

Lafazh AHSANA = 

tanda jarnya dengan Fathah.

Kecuali 

jika mudhaf atau dimasuki AL, 

maka 

dijarkan dengan Kasrah, 

contoh dalam Ayat Al-Qur’an :

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

LAQOD KHOLAQNAL-INSAANA FIY AHSANI TAQWIIM = 

sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya (QS. At-Tiin :4)

Lafazh AHSANI = 

Jar dengan Kasroh 

sebab 

mudhaf pada lafazh TAQWIIM.

إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ

IDZAA QIILA LAKUM TAFASSAHUU FIL-MAJAALISI FAFSAHUU YAFSAHILLAAHU LAKUM = 

apabila dikatakan kepadamu: 

“Berlapang-lapanglah dalam majlis”, 

maka lapangkanlah niscaya 

Allah akan memberi kelapangan untukmu 

(QS. Al-Mujaadilah :11)

Lafazh AL-MAJAALISI = 

Jar dengan kasrah 

sebab 

dimasuki AL.